والصَّائِرُ: العَاطِفُ، يُرِيدُ أنَّ الدُّهُورَ تَقَلَّبُ حَالاً بَعْدَ حَالٍ.
يَجْتَبِى الذَّخائِرَ: يَصِيرُ إلى ما قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ.
9- لَقَدْ رَأَتْنِى لاَ أَنِى مُسَافِرَا
10- أَلْقَى رِيَاحَ البَرْدِ والأَحَارِرَا
(1) الأرجوزة رقم (21) بالديوان المطبوع ص 50 - 57 .
- المُهاجِرُ بن عبد الله الكلابىّ (بعد 125هـ = بعد 743م): والى اليمامة والبحرين فى خلافة هشام والوليد ابن يزيد.
(2) مجمع الأمثال للميدانى 2/263.
(3) نوح، الآية 14.
(4) اللّسان (ط و ر).
11- أَشْعَثَ نَجْدِيًّا ومَرًّا غَائِرَا
12- عَنِ التَّصَابِى والغَوَانِى فَاتِرَا
أَنِى: أَفْتُرُ، والوَنَى: الفَتْرَةُ فى الأَعْمَالِ والأُمُورِ، ومِنْهُ التَّوَانِى، وتقولُ: فُلاَنٌ لا يَنِى فى أَمْرِهِ: أى لا يَفْتُرُ ولا يَعْجِزُ، وقال(1):
*فَمَا وَنَى مُحَمَّدٌ مُذْ أَنْ غَفَرْ *
* لَهُ الإِلَهُ ما مَضَى ومَا غَبَرْ *
* أَنْ أَظْهَرَ النُّورَ بِهِ حَتَّى ظَهَرْ *(2)
وتقولُ: وَنَى يَنِى وُنِيًّا ووَنَاءً، والأَوَّلُ أَجْوَدُ.
والأَحَارِرُ: جَمْعُ حَرٍّ.
والأَشْعَثُ: المُغْبَرُّ الرَّأْسِ، المُتَلَبِّدُ الشَّعَرِ، حَافًّا عَنْ دَهِينٍ، يقالُ: رَجُلٌ أَشْعَثُ شَعِثٌ شَعْثَانُ، شَعِثَ يَشْعَثُ شَعَثًا وشُعُوثَةً.
13- والشَّعْرَ عَنْ جَبْهَةِ رَأْسِى حَاسِرَا
14- أَجْلَحَ إلاَّ قَزَعًا زَعَائِرَا
15- صَدَّتْ ويُبْدِى الكِبَرُ المَقَاذِرَا
16- صُدُودَ أُمِّ البَوِّ أَمْسَتْ ذَائرَا
حَاسِرًا: مُنْجَرِدًا.
والجَلَحُ: ذَهَابُ الشَّعَرِ مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، والنَّعْتُ أَجْلَحُ وجَلْحَاءُ، والجَلَهُ أَشَدُّ مِنْهُ، وهو ذَهَابُ الشَّعَرِ مِنْ مُقَدَّمِ الجَنْبَيْنِ، قالَ رُؤْبَةُ:
* لَمَّا رَأَتْنِى خَلَقَ المُمَوَّهِ *
* بَرَّاقَ أَصْلاَدِ الجَبِينِ الأَجْلَهِ*
* بَعْدَ غُدَانِىِّ الشَّبَابِ الأَبْلَهِ *(3)