(1) اللّسان والتاج (ط ر م) غير منسوب. وفيهما: والطِّرْمُ (بكسر الطّاء): العَسَلُ.

(2) شرح ديوان العجّاج/461، واللّسان (ب خ ب خ). وبَخْبَخُوا: أى قالوا: بَخٍ بَخٍ لما سمعوا من الكثرة والعدد.

(3) فى المخطوط: "المُكْتَنَزُ".

... ... -42-

/ وقالَ يَمْدَحُ عَنْبَسَةَ بنَ سَعِيدِ بنِ العَاصِ بنِ سَعِيدِ بنِ العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ(1):

1- إنِّى ولَيْسَ الحَقُّ بالتَّوْقِيعِ

2- لاَ أَبْتَغِى فَضْلَ امْرِئٍ لَكُوعِ

3- جَعْدِ اليَدَيْنِ لَحِزٍ مَنُوعِ (2)

4- سَدَّ وِكَاءَ (3) مَالِهِ المَجْمُوعِ

التَّوْقِيعُ: الظَّنُّ.

واللَّكُوعُ: اللَّئِيمُ، وهو مَقْلُوبٌ أَصْلُهُ مِنَ الكَلَعِ، وهو الوَسَخُ والدَّنَسُ، قالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ:

فَجَاءَتْ بِمَعْيُوفِ الشَّرِيعَةِ مُكْلَعٍ أَرَشَّتْ عَلَيْهِ بالأَكُفِّ السَّوَاعِدُ(4)

وجَعْدُ اليَدَيْنِ: بَخِيلٌ بمَا يَمْلِكُ.

واللَّحِزُ: البَخِيلُ الضَّيِّقُ.

5- وَهْوَ بِدَارِ العَاجِزِ المُضِيعِ

6- تَرَاهُ عِنْدَ الطَّمَعِ الطَّمُوعِ

7- لَيْسَ بِمُسْتَحْىٍ ولاَ مَخْدُوعِ

8- ولاَ يُجِيبُ رُقْيَةَ المَصْرُوعِ

9- أَصَمَّ مِجْذَامًا على التَّضِييعِ

10- يَأْرِزُ عِنْدَ الأَمَةِ الرَّضُوعِ

المِجْذَامُ: المَاضِى على الأَمْرِ.

والتَّضْيِيعُ: تَضْيِيعُهُ لِحَسَبِهِ.

ويَأْرِزُ: يَتَقَبَّضُ فى مَنْزِلِهِ مَعَ الإمَاءِ، لاَ يَنْهَضُ لمَكْرُمَةٍ، ويقالُ: أَرَزَ يَأْرِزُ أُرُوزًا.

والرَّضُوعُ: اللَّئِيمَةُ، وهى التى إذَا جَاءَهَا الضَّيْفُ قالَتْ: لَيْسَ عِنْدِى إنَاءٌ، ورَضَعَتْ مِنَ الضَّرْعِ.

11- كالأَقْطَعِ الكَفِّ اتَّقَى بالكُوعِ