واضْمَأَكَّ، واصْمَأَكَّ الرَّجُلُ، جَميعًا بوَزْنِ اقْشَعَرَّ: إذا انْتَفَخَ، وعَرَفْتَ فِيهِ الغَضَبَ،وكذلِكَ الفُحُولُ، واللَّبَنُ إذا خَثُرَ حتَّى يَصِيرَ كالجُبن فى الغِلَظِ. يقالُ: قَدِ اصْمَأَكَّ، وازْمَأَكَّ أَيْضًا فى الغَضْبَانِ لُغَةٌ، وهو مُصْمَئِكٌّ.
والابْتِدَادُ: أنْ يَكْتَنِفَا الشَّىءَ مِنْ جَانِبَيْه.
(1) هذا عجز البيت، وهو بتمامه فى اللسان (ب ت ك، ك ف ف)، وفى شرح ديوان زهير ص 175، وصدرُه:
حَتَّى إذَا ما هَوَتْ كَفُّ الغُلاَمِ لها
بِتَك: قِطَعٌ، وهى هنا خُصْلَةُ الرِّيش التى قَبَض عليها الغلامُ.
(2) المِشْمَل: سيف قصير يغطى بالثّوب.
(3) فى المخطوط: "اضْمَأَكَّ" بالضّاد، والمثبت بالصّاد المهملة هو المناسب للغضب.
والصَّلِيفُ، وهُمَا صَلِيفَانِ: صَفْقَا العُنُقِ(1) وطُولُهُ، أرادَ أَنَّ أَخْدَعَيْهِ يَبْتَدَّانِ عُنُقًا طَوِيلاً كالمُرْدِىِّ، وهو خَشَبَةٌ يَدْفَعُ بِهَا المَلاَّحُ فى السَّفِينَةِ.
والمُصْلَخِدُّ: الشَّدِيدُ الغَلِيظُ، القَائِمُ المُنْتَصِبُ.
والحَيْدَانِ: الجَانِبَانِ، وحُيُودُ كُلِّ شَىءٍ: جَوانِبُهُ.
والصَّلْدُ: الصُّلْبُ.
83- يَزْغَدْنَ بَخْبَاخَ الهَدِيرِ زَغْدَا
84- بَوَاذِخًا رَاجِسَةً ورَدَّا
/ 85- تَسْمَعُ للأَرْضِ بِهِنَّ وَأْدَا
86- وإنْ رَأَيْتَ مَنْكِبًا أو عَضْدَا(2)
الزَّغْدُ: الهَدِيرُ الشَّدِيدُ، وهو أنْ يَهْدِرَ كالمخْنُوقِ، وهو الزَّغْدَبُ، وقالَ رُؤْبَةُ(3):
* يَمُدُّ زَأْدًا وهَدِيرًا زَغْدَبَا *(4)
والزَّغْدُ: الكَثِيرُ، والزَّغْدُ: الضَّرِطُ، قالَ جَرِيرٌ:
يَغْدُونَ قَدْ نَفَخَ الخَزِيرُ بُطُونَهُمْ زَغْدَى وضَيْفُ بَنِى عِقَالٍ يُخْفَعُ(5)
ويقالُ: زَغَدَ لَهُ زَغْدَةً مِنْ سَمْنٍ أوْ زُبْدٍ أوْ ما كانَ: إذا قَطَعَ لَهُ مِنْهُ قِطْعَةً، قالَ أبُو خِرَاشٍ الهُذَلِىُّ:
__________
(1) أى جانِبَاه.