(1) اللّسان (م غ د) ونسبه إلى إياس الخَيْبَرِىّ، وقبله:

* حَتَّى رَأَيْتُ العَزَبَ السَّمَغْدَا *

والسَّمَغْدُ: الطَّوِيلُ.

(2) المشطور فى اللسان والتكملة والتاج ( ع ر ب د) من غير عزو.

(3) اللّسان والتاج (ن هـ م).

(4) البيت فى اللّسان والتاج (ح ر د) و(خ ف ى) غير منسوب.

(5) فى اللّسان (ع ر ب د): "رَجُلٌ عِرْبَدٌّ، وعِرْبيدٌ، ومُعَرْبِدٌ: شِرِّيرٌ مُشَارٌّ".

أى كَأَنَّ طَالِيَهُ طَلاَهُ بالحُمْرَةِ عِنْدَ غَضَبِهِ.

إلاَّ بِتَكًا: إلاَّ قِطَعًا، والوَاحِدَةُ: بِتْكَةٌ، وقالَ زُهَيْرٌ:

طَارَتْ وفى كَفِّهِ مِنْ رِيشِهَا بِتَكُ(1)

واللِّبْدُ، واللِّبْدَةُ: الذى على زُبْرَتِه مُتَلَبِّدًا.

والمِغْوَلاَنِ: نَابَاهُ، يُرِيدُ أَنَّهُمَا حَدِيدَانِ، شَبَّهَهُمَا بالمِغْوَلِ الحَدِِيدِ، وهو شِبْهُ مِشْمَلٍ(2)، وهو أَصْغَرُ وأَرَقُّ.

والأَرْآدُ: أُصُولُ اللَّحَيَيْنِ، واحِدُهَا: رَأْدٌ.

والأَلَدُّ: الشَّدِيدُ، وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ:

* جَامِعُ كَفَّيْهِ إلى أَرْآدِهِ *

* قَدْ بَلَغَ المَوْتَ نَسِيسُ آدِهِ *

* وبَرَدُ المَوْتِ على فُؤادِهِ *

آدُهُ: قُوَّتُهُ.

ونَسِيسُهُ: جَهْدُهُ.

79- وهَامَةٍ كالصَّمْدِ لاَقَتْ صَمْدَا

80- إذا اصْمَأَكَّ (3) أَخْدَعَاهُ ابْتَدَّا

81- صَلِيفَ مُرْدِىٍّ ومُصْلَخِدَّا

82- أَعَانَ حَيْدَاهُ جَبِينًا صَلْدَا

الصَّمْدُ: الجَبَلُ.