(1) الأعراف، الآية 58.

(2) الصحاح، واللّسان، والتاج (ف ن خ)، وفيها: "لعلم الأقوام"، والمثبت كروايته فى شرح ديوان العجاج/459.

(3) شرح ديوان زُهَيْر/311.

إذَا نَفَرٌ فِيهِمْ أُمَيَّةُ أَحْلَبُوا عَلَى عَامِلٍ جَاءَتْ مَنِيَّتُهُ تَعْدُو(1)

والذِّمَمُ: جَمْعُ ذِمَّةٍ، وهو الذِّمَامُ: لِكُلِّ حُرْمَةٍ تَلْزَمُكَ إذا ضَيَّعْتَهَا(2) منه المَذِمَّةُ والمَذَمَّةُ.

53- إِنَّكَ إِنْ تَعْدِلْ بِنَا مَعَدَّا

54- نَعْدِلْ مَعَدًّا عَدَدًا وجَدَّا

55- وحَسَبًا يَوْمَ الفِضَالِ عِدَّا

56- وإنْ ظَلَمْنَا النَّاسَ قُلْنَا عَمْدَا

جَدٌّ هَاهُنَا: عَظَمَةٌ ورِفْعَةٌ.

والحَسَبُ: الشَّرَفُ فى الآبَاءِ.

والفِضَالُ: اسْمٌ للمُفَاضِلِ.

والعِدُّ: الكَثْرَةُ، يُقالُ: إنَّ بَنِى فُلاَنٍ لَذَوُو عِدٍّ وقِبْصٍ.

والعَمْدُ: نَقِيضُ الخَطَأِ فى القَتْلِ والجِنَايَةِ ونَحْوِه.

ابن حَبِيبٍ: العِدُّ: القَدِيمُ الكَثِيرُ، كالمَاءِ العِدِّ: الذى لَهُ مَادَّةٌ مِنَ الأَرْضِ.

57- فَأَيُّهَا الرَّائِمُ(3) أَمْرًا إدَّا

58- إنْ كُنْتَ تَرْجُونَا فَنَاطِحْ أُحْدَا

59- إنَّ لَنَا مِنْ كُلِّ نِهْدٍ نِهْدَا

60- من الرِّبَابِ حَلَبًا ورِفْدَا