(1) كذا فى المخطوط، وحقه أن يقول: "جَمَعَهُما بما حَوْلَهما".

(2) البيت للعجّاج، وهو فى شرح ديوانه/72، وروايته:

* يَنْتُقُ رَحْلِى والشَّلِيلَ نَتْقَا *

والشَّلِيلُ: المِسْحُ الذى يُلْقَى على عجُزِ البَعِير.

(3) اللِّسان (و ك ح)، وفيه:

* إذا الحُقُوقُ أَحْضَرَتْهُ أَوْكَحَا *

الوَخْمُ: الثَّقِيلُ الحس.

لاَ يَنِى: لاَ يَفْتُرُ.

والمُشَحْشِحُ: القَلِيلُ الخَيْرِ، وكَذلكَ الشَّحْشَاحُ.

لاَ يَفْسَحُ السَّوْءَةَ: لاَ يُنَحِّيها عَنْهُ.

والمَفْسَحُ: المُتَّسَعُ.

وأَوْكَحَ: أَمْسَكَ ومَنَعَ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ: يُقالُ: أَعْطَى الأَمِيرُ النّاسَ ثُمَّ أَوْكَحَ إِيكَاحًا: إذَا كَفَّ عَنِ العَطِيَّةِ.

67- يَزْدَادُ إِبْلاَسًا إذا تَنَحْنَحَا

68- وصَكَّ عَبْدُ اللهِ قَوْمًا طُمَّحَا

69- بِقَاذِفَاتٍ يَبْتَدِرْنَ رُضَّحَا

70- لَوْ رُمْنَ صَمَّانَ الصَّفَا تَصَيَّحَا

/ المُبْلِسُ: الحَزِينُ الكَئِيبُ المُتَنَدِّمُ، مِثْلُ قَوْلِهِ أَيْضًا:

* وفى الوُجُوهِ صُفْرَةٌ وإبْلاَسْ *(1)

وهوَ اليَائِسُ، وفى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ (2).

والطُّمَّحُ: جَمْعُ طَامِحٍ، وهو المُتَكَبِّرُ الذى يَرْمِى بِبَصَرِهِ إلى الشَّىءِ، ويَرْفَعُ رَأْسَهُ نَحْوَهُ.

والقَاذِفَاتُ: حِجَارَةُ المَنْجَنِيقِ، والقَذْفُ: الرَّمْىُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ، نَحْوَ الرَّمْىِ بالسِّهَامِ، والكَلاَمِ، والحِجَارَةِ.

والرُّضَّحُ: الكَوَاسِرُ.

والصَّمَّانُ: أَرْضٌ ذَاتُ جِبَالٍ صُلْبَة الحِجَارَةِ.

والصَّفَا: الحَجَرُ الضَّخْمُ الأَمْلَسُ الصُّلْبُ.

وتَصَيَّحَ: تَشَقَّقَ وتَصَدَّعَ.

71- ومَنْ أَرَادَ دَفْعَهُ تَزَحْزَحَا

72- وخَافَ أُسْدًا وكِبَاشًا نُطَّحَا

73- مِنْ آلِ عَبَّاسٍ وعَضْبًا مِجْوَحَا