(1) فى المخطوط: "المُرْذَحُ"، والصّواب ما أثبتناه.

(2) اللسان والتاج (ر د ح)، والمقاييس 5/189، والجمهرة 2/120، وديوان أبى النّجم/67،وفيه: "..مُكْفَأٍ..".

(3) اللسان والتاج والصحاح (د ح ح)، والمقاييس 1/265، وديوان أبى النّجم/67، ورواية التاج والمقاييس: "بَيْتًا خَفِيًّا..".

(4) اللائِحُ: اللامِعُ المُضِىءُ.

والقُرَّحُ: جَمْعُ قَارِحٍ، يُقالُ: قَرَحَ الفَرَسُ، وهو يَقْرَحُ قُرُوحًا،/ وقَرَحَ نابُهُ، والجَمِيعُ: القُرَّحُ، والقُرْحُ، والقَوَارِحُ، ويُقالُ للأُنْثَى: قارِحٌ، ولاَ يُقالُ قَارِحَةٌ.

59- والعِيسَ يَنْتُقْنَ الرِّحَالَ رُشَّحَا

60- مِنَ الدُّفُوفِ والذَّفَارَى نُتَّحَا

61- تَطْوِى إذا ما خِمْسُهَا تَمَتَّحَا

62- قُودًا يُعَارِضْنَ وغُبْرًا نُزَّحَا

العِيسُ: جَمْعُ أَعْيَسَ وعَيْسَاءَ، وهى إِبِلٌ بِيضٌ صُفْرُ الأَطْرافِ، فإذَا ابْيَضَّتْ كُلُّهَا فَهُنَّ أُدْمٌ.

يَنْتُقْنَ: مِنَ النَّتْقِ، وهو الجَذْبُ، تَقولُ: نَتَقْتُ الغَرْبَ مِنَ البِئْرِ نَتْقًا: إذَا جَذَبْتَهُ بِمَرَّةٍ.

والدُّفُوفُ: الجُنُوبُ، واحِدُهَا: دَفٌّ.

والذَّفَارَى:جَمْعُ ذِفْرَى، وهُمَا ذِفْرَيَانِ، جَمَعَهَا(1) بِمَا حَوْلَهَا، وهُمَا مَوْضِعُ الأَخْدَعَيْنِ مِنَ النَّاسِ.

ورُشَّحٌ: تَرْشَحُ عَرَقًا، وكذَلِكَ النُّتَّحُ، يُقالُ: نَتَحَ يَنْتِحُ نَتْحًا ونُتُوحًا.

والخِمْسُ: شُرْبُ الإِبِلِ يَوْمَ الرَّابِعِ مِنْ يَوْمِ صَدَرَتْ؛ لأَنَّهُمْ يَحْسِبُونَ يَوْمَ الصَّدَرِ فِيهِ.

وتَمَتَّحَ: طَالَ.

والقُودُ: جِبَالٌ طِوَالٌ، واحِدُهَا: أَقْوَدُ.

والغُبْرُ: الفَيَافِى.

والنُّزَّحُ: البَعِيدَةُ. وأَنْشَدَ:

* يَنْتُقُ رَحْلِى والسَّلِيلَ نَتْقَا *(2)

63- فَدَاك وَخْمٌ لاَ يَنِى مُشَحْشَحَا

64- لاَ يَفْسَحُ السَّوْءَةَ عَنْهَ مَفْسَحَا

65- مَلْعُونَةً آثَارُهُ مُقَبَّحَا