ويُقالُ: رَجُلٌ هِنْءٌ: إذَا كانَ يَهْنَأُ النّاسَ، أى: يُعْطِيهِمْ، مِثْلُ صِنْعٍ، والهَنْءُ: العَطِيَّةُ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ: يقالُ: هَنَأْتُهُ، واهْتَنَأْتُهُ: إذا أَعْطَيْتَهُ، والهَنِىُّ: كُلُّ أَمْرٍ أَتَاكَ بِلاَ مَشَقَّةٍ ولاَ تَبِعَةِ مكْروهٍ، والفِعْلُ اللاَّزِمُ هَنُؤَ يَهْنُؤُ هَنَاءَةً، ولُغَةٌ أُخْرَى: هَنِئَ يَهْنَى ويَهْنُو.

والمُذْلَعِبُّ: الشَّدِيدُ السُّرْعَةِ، ومَنْ رَوَى: المُزْلَعِبُّ، بالزَّاى، فهو السَّيْلُ الكَثيرُ قَمْشُهُ، قالَ ذَلِكَ أبُو عُبَيْدٍ.

والوَهْبُ: مَصْدَرُ وَهَبَ هِبَةً ووَهْبًا، واللهُ تَعَالَى الوَاهِبُ الوَهَّابُ، والمَوْهُوبُ: الوَلَدُ، ويَجُوزُ أَنْ يكُونَ ما يُوهَبُ لَهُ.

114- وأَفْرَغَتْ مِنْهُ السَّوَاقِى ثَغْبَا

115- شَقَّ الفُرَاتِ الأَرْضَ حِينَ انْصَبَّا

116- إذَا تَدَاعَى سَيْلُهُ اتْلأَبَّا

117- فَمَنْ أَتَى مُغْتَرِفًا أَوْ عَبَّا

الثَّغْبُ: كالغَدِيرِ، فيه مَاءٌ صَافٍ مُسْتَنْقِعٌ فى صَخْرَةٍ أَوْ جَلْهَةٍ(2)، قَلِيلٌ، والجَمِيعُ: الثُّغْبَانُ(3)، وهو الثَّغْبُ والثَّغَبُ، قالَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ: ومِنْهُ حَدِيثُ ابنِ مَسْعُودٍ:"ما بَقِىَ مِنَ الدُّنْيَا إلاَّ ثَغْبٌ كَدِرٌ"(4).