والوَجْبُ: الوَاجِبُ والمَعْرُوفُ، وَجَبَ الشَّىءُ، وهو يَجِبُ وجُوبًا، وأَوْجَبَهُ اللهُ، ووَجَّبَهُ، ووَجَبَتِ الشَّمْسُ وَجْبًا: إذَا غَابَتْ، وسَمِعْتُ لَهَا وَجْبَةً: أى وَقْعَةً.
/ وخَصَابَةٌ(1): مَصْدَرُ خَصِيب.
ويَشْرَوْرَى: يَتَحَرَّكُ ويَهَشُّ، شَرِىَ يَشْرَى شَرْيًا: إذا تَحَرَّك(2).
98- يَسْقِى وَلِيًّا ورَبِيعًا سَكْبَا
99- وأَنْتَ أَحْجَى النَّاسِ أنْ يَذُبَّا
100- عَنْ عِرْضِهِ مَلاَمَةً وسَبَّا
101- أَبْلَجُ وَهَّابٌ يُعَادِى الخَبَّا(3)
الوَلِىُّ: المَطَرُ الذى يَكُونُ بَعْدَ الوَسْمِىِّ(4)، تَقولُ: وُلِيَتِ الأَرْضُ فهى مَوْلِيَّةٌ: قَدْ وَلاَهَا المَطَرُ والغَيْثُ وَلْيًا.
والرَّبِيعُ: المَطَرُ، تَقُولُ: رُبِعْنَا: أَصَابَنَا مَطَرُ الرَّبِيعِ، وخُرِفْنَا: أَصَابَنَا مَطَرُ الخَرِيفِ.
وأَحْجَى: أَخْلَقُ وأَحْرَى وأَقْمَنُ وأَعْسَى بِمَعْنًى.
والأَبْلَجُ: الطَّلِيقُ الوَجْهِ بالمَعْرُوفِ.
102- فَتًى إذَا أَنْعَمَ نُعْمَى رَبَّا
103- إذا الصَّنِيعُ المُسْتَغَبُّ(5) غَبَّا
104- أَبَيْتَ بالأَكْرَمِ إلاَّ طِبَّا
105- قَدْ نَحَّبَ المَجْدُ عَلَيْكَ نَحْبَا
المُسْتَغَبُّ: المُنْتَظَرُ.
(1) لم يرد المصدر بهذه الصّيغة فى المعاجم. (المراجع)
(2) الذى فى القاموس والتاج وغيرهما: "اشْرَوْرَى: اضطرب"، وقوله: "شَرِىَ يَشْرَى شَرْيًا: إذا تَحَرَّك" لم أجده فى المعاجم. (المراجع)
(3) الخَبُّ: الخَدَّاعُ.
(4) الوَسْمِىُّ: مَطَرُ أَوَّلِ الرَّبِيعِ؛ لأَنَّه يَسِمُ الأَرْضَ بالنَّبَاتِ، فَيُصَيِّرُ فيها أَثرًا فى أوَّلِ السَّنَةِ.
(5) فى الدِّيوان المطبوع: "المُسْتَغِبُّ" بكسر الغين.
بالأَكْرَمِ: يَقُولُ: أَبَيْتَ بالصَّنِيعِ الأَكْرَمِ إلاَّ طِبًّا، أى رِفْقًا، يُقالُ: أَنَا طَبٌّ بهَذَا الأَمْرِ: أى عَالِمٌ بِهِ، وقالَ عَنْتَرَةُ: