والقُرُومُ: واحِدُهَا قَرْمٌ، وهو الفَحْلُ المُصْعَبُ المُكَرَّمُ، لاَ يُحْمَلُ عَلَيْه شَىءٌ، يُتْرَكُ للفِحْلَةِ.

والأَلْوَادُ: العُصَاةُ، واحِدُهُمْ: أَلْوَدُ، وهو العَاصِى.

والضَّغْمُ: العَضُّ بالفَمِ كُلِّهِ.

والأَلْدَادُ: جَوَانِبُ الأَعْنَاقِ، واحِدُهَا: لَدِيدٌ.

109- عَنِّى وأَوْعَيْنَ اللَّهَى فى الأَلْغَادْ

110- زَأْرِى وقَبْقَابُ(3) الهَدِيرِ الزَّغَّادْ(4)

111- ورَدُّ(5) بَخْبَاخِ القَصِيفِ الرَّدَّادْ

112- أَسْكَتَ عَنِّى جَرْسَ كُلِّ هَدْهَادْ

أَوْعَيْنَ: أَدْخَلْن.

واللَّهَى: الشَّقَاشِقُ، واحِدَتُهَا: لَهَاةٌ، ويُجْمَعُ على اللَّهَى واللَّهَوَاتِ، ورُبَّمَا قَالُوا: لَهَيَاتٌ؛ لأَنَّ فَعَلة مِنْهَا لَيْسَ بكَثِيرٍ، فَيَجْعَلُونَ الأَلِفَ التى أَصْلُهَا وَاوٌ يَاءً، لِقِلَّتِهَا فى الفِعْلِ.

والأَلغَادُ: الحُلُوقُ، الوَاحِدُ: لُغْدٌ، ويُقالُ: لُغْدُودٌ، ويُجْمَعُ على اللَّغَادِيدِ، وقالَ:

إِيهٍ إلَيْكَ ابْنَ مِرْدَاسٍ بِقَافِيَةٍ شَنْعَاءَ قَدْ سَكَّتَتْ مِنْكَ اللَّغَادِيدَا(6)