تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالَ أبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِىُّ(2): جَمَلٌ مَغْدُودٌ ومُغِدٌّ، وهى قُرْحَةٌ تَأْخُذُ الإِبِلَ مِثْلَ الطَّاعُونِ.

والحَقْوَةُ: /أَنْ يَأْكُلَ البَعِيرُ البَقْلَ وفِيهِ التُّرَابُ، فيَشْتَكِى عَنْهُ، ويُورِثُهُ نَفْخَةً.

والأَلْهَادُ: جَمَاعَةُ لَهْدٍ، وهو أَنْ يَحْمِلَ الحِمْلَ على صَدْرِ البَعِيرِ فَيَرِمَ لَهُ.

101- بِخَفْقِ أَيْدِينَا خُيُوطَ (3) الأَقْلاَدْ

102- نُهْدِى رُؤُوسَ المُتْرِفينَ الصُّدَّادْ(4)

103- مِنْ كُلِّ قَوْمٍ قَبْلَ خَرْجِ النُّقَّادْ

104- إلى أمِيرِ المُؤْمِنينَ المُمْتَادْ(5)

خَفْقُ أيْدِيهِمْ بالسُّيُوفِ الأَعْنَاقَ، وهى خُيُوطُ الأَقْلاَدِ.

والأَقْلاَدُ: القَلاَئِدُ.

نُهْدِى: يقولُ: نُهْدِى إِلَيْهِمْ رُؤُوسَهُمْ قَبْلَ أَمْوالِهِمْ.

والمُمْتَادُ(6): المَطْلُوبُ ما عِنْدَه، يُقالُ: امْتَدْتُهُ فَأَمادَنِى، أى أعْطانِى.

105- كَرَامَةَ اللهِ وحَمْدَ الحُمَّادْ

(1) اللسان (غ د د).

(2) الجيم 3/4.

(3) فى المخطوط: "خُيُوطُ" بضمِّ الطّاء، والمثبت من الدِّيوان المطبوع.

(4) اللسان والتاج (م ى د)، وفيهما: "تُهْدِى رُؤُوسُ المُتْرَفِينَ الأَنْدَادْ".

(5) اللسان والتاج (م ى د)، والمُمْتَادُ: المُتَفَضِّلُ على الناسِ، وهو المُسْتَعْطَى المَسْئُولُ.

وأضاف صاحب التاج: "هكذا أنشده الأَخْفَشُ، قال الصّاغانىّ: والرِّوايةُ:

* نُهْدِى رُؤوسَ المُتْرِفِينَ الصُّدَّادْ *

* مِنْ كُلّ قَوْمٍ قَبْلَ خَرْجِ النُّقّادْ *

* إلى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ المُمْتادْ * "

(6) فى القاموس (م ى د): "الممتادُ: المستعطى، والمعطى".

106- ذَاكَ وإِنْ أَجْلَبَ أَهْلُ الأَهْدَادْ

107- أَسْكَتَ أَجْرَاسَ القُرُومِ الأَلْوادْ(1)

108- الضَّيْغَمِيَّاتِ العِظَامِ الأَلْدَادْ(2)

الأَجْرَاسُ: جَمْعُ جَرْسٍ، ويُقالُ جِرْسٌ أَيْضًا، وهو الصَّوْتُ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٣٩