والطَّحْمَةُ: الدَّفْعَة، كَطَحْمَةِ السَّيْلِ، وأَرادَ فِتْنَةَ الأَزْدِ وتَمِيمٍ.
والمِرْدَاةُ: الصَّخْرَةُ.
والرَّادِى: الرَامِى.
ونَهْنَهَ: كَفَّ ورَدَعَ.
والذُّوَّادُ: المَانِعُونَ، والوَاحِدُ: ذَائِدٌ.
والقَمْدُ: الغِلَظُ، ورَجُلٌ قُمْدٌ(3): غَلِيظُ العُنُقِ.
/ 93- نَعْصَى بِغَرْبَىْ كُلِّ نَصْلٍ قَدَّادْ(4)
94- إذا اسْتُعِيرَتْ من جُفُونِ الأَغْمَادْ
95- فَقَأْنَ بالصَّقْعِ يَرَابِيعَ الصَّادْ (5)
96- نَكْفِى(6) قُرَيْشًا مَنْ سَعَى بالإِفْسَادْ
نَعْصَى: يُقالُ: عَصَى بِسَيْفِه يَعْصَى عَصًا: إذا أَخَذَهُ أَخْذَ العَصَا، ولُغَةٌ أُخْرَى: عَصَا يَعْصُو عَصْوًا، وقالَ:
(1) فى المخطوط ضبط: "خِنْدَفُ" بفتح الدّال، والصواب كسرها، كما فى المعاجم وكتب الأنساب، وانظر جمهرة أنساب قريش/ 10 و 479، والاشتقاق/42.
(2) فى المخطوط: "أَوْسِدْ كَلْبَكَ"، والمثبت عن اللسان (أ س د) ولفظه: "آسَدَ الكلبَ بالصيد إيسادًا: هيّجَه وأغراه". واستشهد بالمشطور: * ترمى بنا خِندِف ...*
(3) فى المخطوط: "قُمَدٌ" والتصحيح من اللسان ولفظه: "رَجُلٌ قُمْدٌ، وقُمُدٌّ، وقُمْدُدٌ، وقُمُدَّان، وقُمُدَّانىّ: قوىّ شديد صلب". واستشهد بقول رؤبة، وروايته:
* ونحن إن نُهْنِهَ ذودُ الذَّوّادْ *
* سواعد القوم وقمْدُ الأقمادْ *
(4) قَدَّاد: شديدُ القَطْع مُسْتَأْصِلٌ.
(5) اللسان (ر ب ع).
(6) فى المخطوط: "تكفى" بالتاء، والمثبت من الديوان المطبوع.
وإِنَّ المَشْرَفِيَّةَ قَدْ عَلِمْتُمْ إذَا يَعْصَى بِهَا النَّفَرُ الكِرَامُ
والغَرْبَانِ: الحَدَّانِ، وغَرْبُ كُلِّ شَىءٍ: حَدُّهُ.
فَقَأْنَ: شَدَخْنَ.
والصَّقْعُ: الضَّرْبُ.
واليَرَابِيعُ: جَمْعُ يَرْبُوعٍ، وهى دَابَّةٌ تكُونُ فى الرَّأْسِ كالوَزَغِ، فإذَا هَاجَتْ بالبَعِيرِ أَزْبَدَ مَنْخِراهُ، وسَمَا بِرَأْسِهِ.