تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

49- وَجْهُ الوَلِيدِ فى الدَّمِ المُلَوَّثِ

50- والكُرْكُ والأَكْرادُ إنْ لَمْ تَشْبَثِ

الصَّمْصَامَةُ: هاهُنا: الأَسَدُ، وهو الذى يُصَمِّمُ أنْ يَمْضِىَ فى الشّىءِ، وصَمَّمَ فلانٌ: عَزَمَ، وحَقُّهُ الصَّمَّامَةُ ولكِنّه أَعَادَ فَاءَ الفِعْلِ.

والغَرْثَانُ: الجَائِعُ، وأَرادَ: وقَدْ رَأَى وَجْهُ الوَلِيد والغَرْثَانُ، كَقَوْلِكَ: قَامَ الظَّرِيفُ عَبْدُ اللهِ.

والوَلِيدُ: رَجُلٌ.

إِنْ لَمْ تَشْبَثِ: تَعْلَق شَيْئًا وتَأْخُذهُ.

والمُلَوَّثُ فى الدَّمِ: يُرِيدُ أَنَّكَ قَتَلْتَهُ.

/ 51- خَيْرًا وصُكُّوا بالقِذَافِ المِلْطَثِ

52- تَرَكْتَهُمْ لَحْمَ الضِّبَاعِ العُيَّثِ

53- أَسْرَى وقَتْلَى فى غُثَاءِ المُغْتَثِى

54- بشِعْبِ تَنْبُوكٍ وشِعْبِ العَوْبَثِ(2)

يَقولُ: إِنْ لَمْ تَشْبَثْ خَيْرًا.

وصُكُّوا: رُمُوا بالقِذَافِ.

القِذافُ، والمُقَاذَفَةُ: الرَّمْىُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ؛ بالسِّهَام والحِجَارَةِ والكَلاَمِ.

والمِلْطَثُ: مِنَ اللَّطْثِ، تَقُولُ: لَطَثَه بِحَجَرٍ، ولَطَسَهُ، ورَدَاهُ، بمَعْنَى رَمَاهُ.

والعُيَّثُ: المُفْسِدَةُ، وعَاثَ: أَفْسَدَ.

والغُثَاءُ: ما جَاءَ بِهِ السَّيْلُ مِنْ نَباتٍ قَدْ يَبِسَ، يَجْتَمِعُ فى حَافَتَىِ الوَادِى.

والمُغْتَثِى: الذى يَأْخُذُه.

والشِّعْبُ: مَا انْفَرَجَ بَيْنَ جَبَلَيْن أَوْ نَحْوِهِمَا.

(1) قوله: "والسيلُ: المثل" يحيل على المثل القائل: "اضطره السيل إلى مَعْطَشِه" يضرب لمن ألقاه الخير الذى كان فيه إلى شر. وانظر الميدانى 2/264 (المراجع).

(2) المشطوران 53، 54 بالتاج (ع ب ث).

وتَنْبُوكُ، والعَوْبَثُ: مَوْضِعَانِ بَيْنَ فَارِسَ وكَرْمَانَ(1).

55- إذا حَلَفْتَ قَسَمًا لَمْ تَحْنَثِ

56- واعْتَرَفُوا بَعْدَ الفِرَارِ المِنْيَثِ (2)

57- إِذَا أَنْبَطَ الحَافِرُ ما لَمْ يُنْبَثِ

58- مِلْحًا وسَمًّا فى ثَرَى المَاءِ اللَّثِى

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٢٢