فَتَرَى المَرْوَ إذا مَا هَجَّرَتْ عَنْ يَدَيْهَا كالفَرَاشِ المُشْفَتِرّْ(1)

بالأَقَلِّ: أى بالجَمْعِ الأَقَلِّ.

وقَوْلُهُ: لم تَبْعَثِ: البَعْثُ، والبَعَثُ: الإرْسَالُ، وتقولُ: ضُرِبَ البَعْثُ على الجُنْدِ: أى بُعِثُوا على العَدُوِّ.

39- بقُوَّةِ الحَازِمِ غَيْرِ الأَلْوَثِ

40- إذَا الْتَوَتْ أَمْرَاسُهُ لَمْ تُنْكَثِ

41- وقَدْ بُلُوا مِنْكَ بلَيْثٍ أَلْيَثِ

42- أَعْطَى أبَا سَارَةَ حَمْضَ المُغْلِثِ

الأَلْوَثُ: الذى لا يُحْكِمُ أَمْرَهُ، وإِنَّ فيه لَلُوثَةً: إذا لَمْ يُحْكِمْ أَمْرَهُ.

والأَمْرَاسُ: الحِبالُ، والوَاحِدُ: مَرْسٌ.

لَمْ تُنْكَثِ: لَمْ تُنْقَضْ.

أبُو سَارَةَ: رَأْسُ الخَوَارِجِ.

حَمْضُ المُغْلِثِ: يقولُ: أَعْطَيْتُه مَا اشْتَهَى منَ الحَرْب ولَمْ تَكِعَّ عَنْهُ، وهذا مَثَلٌ(2)؛ وذلك أَنَّ الإبِلَ إذا أَكَلَتِ الخُلَّةَ، وهو بَقْلٌ حُلْوٌ اشْتَهَتِ الحَمْضَ، وهو ما مَلُحَ مِنَ النَّبْتِ وحَمُضَ وأَمَرَّ، فيقولُ كان/ أبُو سَارَةَ يَشْتَهِى مُحَارَبَتَكَ فَأَعْطَيْتَهُ إِيّاها، وهذا كقَوْلِ العَجّاجِ:

* كَانُوا مُخِلِّينَ فَلاَقَوْا حَمْضَا *(3)