والضَّنْكُ: الضَّيِّقُ.
وأَرْكَى: مِثْلُ حَرَّشَ، وقالَ أَبُو عَمْرٍو /الشَّيْبَانِىُّ: أَرْكَيْنَا أَمْرَنَا إلى فُلاَنٍ: إذا أرْجَؤُوهُ إلَيْه(1)، وقالَ: أَرْكَيْتُ عَلَيْهِ الحَقَّ: إذا أَوْجَبْتَهُ عَلَيْهِ، وتقولُ: أَرْكَيْتُ عَنْهُ الحَقَّ: أى أَخَّرْتُهُ إلى يَوْمِ كَذَا وكَذَا، وهو مِثْلُ أَرْخَيْتُ الأَمْرَ عَنْهُ.
الْتَكَّ: مِنَ الالْتِكَاكِ، وهو الازْدِحامُ.
واللَّبْكُ: الخَلْطُ، يقالُ: لَبَكَهُ وبَكَلَهُ: إذا خَلَطَهُ.
والضَّلِيعُ: القَوِىُّ.
17- لَمْ تَكُ أَنَّانًا ولا مُلْتَكَّا(2)
18- يَا بْنَ الرَّفِيعِ حَسَبًا وسَمْكَا(3)
19- فى الأَكْرَمِينَ مَعْدِنًا وبُنْكَا
20- ماذا تَرَى رَأْىَ أَخٍ قَدْ عَكَّا(4)
الأَنَّانُ: الفَعَّالُ، مِنْ أَنَّ الرَّجُلُ يَئِنُّ أَنِينًا، ورَجُلٌ أَنَنَةٌ، وهو القُوَلَةُ البَلِيغُ، والجَمِيعُ: الأَنَنُ.
والبُنْكُ: كَلِمَةٌ كَأَنَّهَا دَخِيلٌ، يُقالُ: أَرُدُّه إلى بُنْكِهِ: أى إلى أَصْلِهِ.
وعَكَّا: أَقامَ وعَطَفَ(5).
21- عَاذَ بِحَاجَاتٍ فَلاقَى مَعْكَا
22- حتّى هَلَكْتُ أوْ رَهِبْتُ الهُلْكَا(6)
23- وحَمَلَ الدَّيْنُ عَلَىَّ البَرْكَا
24- وجَرَّ أَرْحَاءٍ دَهَكْنَ دَهْكَا
المَعْكُ: المَطْلُ.
والبَرْكُ: الكَاهِلُ والصَّدْرُ.
(1) الجيم 1/304.
(2) الْتَكَّ الرَّجُلُ فى كلامِهِ: أَخْطَأَ. والْتَكَّ فى حُجَّتِه: أَبْطَأَ.
(3) فى هامش اللسان (ع ك ك) ط. دار المعارف، وفى التاج، وفى مقاييس اللغة 4/10: "يابْنَ الرَّفِيع حَسَبًا وبُنْكَا".
(4) هكذا ضبطه فى المخطوط، وفى اللّسان والتاج (ع ك ك)، وفى مقاييس اللغة 4/10 "قد عُكَّا" بضمِّ العين ضبط قلم.
(5) فى اللّسان: "إذا أقام واحتبس".
(6) فى الدِّيوان المطبوع: "حَتَّى هَلَكْتَ أو رَهِبْتَ الهُلْكَا".