تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والضَّنْكُ: الضَّيِّقُ.

وأَرْكَى: مِثْلُ حَرَّشَ، وقالَ أَبُو عَمْرٍو /الشَّيْبَانِىُّ: أَرْكَيْنَا أَمْرَنَا إلى فُلاَنٍ: إذا أرْجَؤُوهُ إلَيْه(1)، وقالَ: أَرْكَيْتُ عَلَيْهِ الحَقَّ: إذا أَوْجَبْتَهُ عَلَيْهِ، وتقولُ: أَرْكَيْتُ عَنْهُ الحَقَّ: أى أَخَّرْتُهُ إلى يَوْمِ كَذَا وكَذَا، وهو مِثْلُ أَرْخَيْتُ الأَمْرَ عَنْهُ.

الْتَكَّ: مِنَ الالْتِكَاكِ، وهو الازْدِحامُ.

واللَّبْكُ: الخَلْطُ، يقالُ: لَبَكَهُ وبَكَلَهُ: إذا خَلَطَهُ.

والضَّلِيعُ: القَوِىُّ.

17- لَمْ تَكُ أَنَّانًا ولا مُلْتَكَّا(2)

18- يَا بْنَ الرَّفِيعِ حَسَبًا وسَمْكَا(3)

19- فى الأَكْرَمِينَ مَعْدِنًا وبُنْكَا

20- ماذا تَرَى رَأْىَ أَخٍ قَدْ عَكَّا(4)

الأَنَّانُ: الفَعَّالُ، مِنْ أَنَّ الرَّجُلُ يَئِنُّ أَنِينًا، ورَجُلٌ أَنَنَةٌ، وهو القُوَلَةُ البَلِيغُ، والجَمِيعُ: الأَنَنُ.

والبُنْكُ: كَلِمَةٌ كَأَنَّهَا دَخِيلٌ، يُقالُ: أَرُدُّه إلى بُنْكِهِ: أى إلى أَصْلِهِ.

وعَكَّا: أَقامَ وعَطَفَ(5).

21- عَاذَ بِحَاجَاتٍ فَلاقَى مَعْكَا

22- حتّى هَلَكْتُ أوْ رَهِبْتُ الهُلْكَا(6)

23- وحَمَلَ الدَّيْنُ عَلَىَّ البَرْكَا

24- وجَرَّ أَرْحَاءٍ دَهَكْنَ دَهْكَا

المَعْكُ: المَطْلُ.

والبَرْكُ: الكَاهِلُ والصَّدْرُ.

(1) الجيم 1/304.

(2) الْتَكَّ الرَّجُلُ فى كلامِهِ: أَخْطَأَ. والْتَكَّ فى حُجَّتِه: أَبْطَأَ.

(3) فى هامش اللسان (ع ك ك) ط. دار المعارف، وفى التاج، وفى مقاييس اللغة 4/10: "يابْنَ الرَّفِيع حَسَبًا وبُنْكَا".

(4) هكذا ضبطه فى المخطوط، وفى اللّسان والتاج (ع ك ك)، وفى مقاييس اللغة 4/10 "قد عُكَّا" بضمِّ العين ضبط قلم.

(5) فى اللّسان: "إذا أقام واحتبس".

(6) فى الدِّيوان المطبوع: "حَتَّى هَلَكْتَ أو رَهِبْتَ الهُلْكَا".

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٠٩