وقَالَ [يَعْتَذِرُ إلَى مَوْلاَهُ ويَلُومُ حُسَّادَهُ]:(1)
1- كَيْفَ إذَا مَوْلاَكَ لَمْ يَصِلْكَا
2- وقَطَعَ الأَرْحَامَ قَطْعًا بَتْكَا
3- يَبْرِى مع البَارِى ولَمْ يَرِشْكَا
4- والأَرْضَ لَوْ تَمْلِكُ لَمْ تَسَعْكَا
5- ولاَ تَهَيَّبْهُ ولَمْ يَهَبْكَا
6- مالاِمْرِئٍ(2) أَفَّكَ قَوْلاً إفْكَا
7- تَلْبِيقَ زُورٍ واقْتِرَافًا بَشْكَا
8- وكُلُّ نَمَّامٍ يُرِيدُ النَّزْكَا
البَتْكُ: القَطْعُ، وأَصْلُهُ قَطْعُ الأُذُنِ مِنْ أصْلِهَا، قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ فلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ ﴾ (3).
يَبْرِى: تَقولُ: بَرَى العُودَ، وهو يَبْرِيهِ بَرْيًا، وبَرَى القَلَمَ بَرْيًا، ونَاسٌ يَقُولُونَ: يَبْرُو(4)، وهُم الذين يَقُولُونَ لِلبُرِّ مَقْلُوٌّ، وهو باليَاءِ أَصْوَبُ، والبَرِىُّ: السَّهْمُ الذى قَدْ أُتِمَّ بَرْيُهُ ولَمْ يُرَشْ، ولَمْ يُنْصَلْ.
ولَمْ يَرِشْكَا: الرَّيْشُ من قَوْلِكَ: رِشْتُ السَّهْمَ، ورِشْتُ فُلانًا: إذا قَوَّيْتَ جَنَاحَهُ.
وأَفَّكَ: مِنَ الإِفْكِ، وهو الكَذِبُ، أَفِكَ يَأْفَكُ أَفْكًا، قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ﴾ (5)، وتَقولُ: أَفِكْتُ فُلانًا عَنْ هذا الأَمْرِ: أى صَرَفْتُهُ عَنْهُ بالبَاطِلِ والكَذِبِ.
والتَّلْبِيقُ، والبَشْكُ: هو خَلْطُ الكَذِبِ، قالَ ابنُ الأَعْرَابِىّ: يُقالُ للرَّجُلِ: ابْتَشَكَ كَلاَمًا: إذا خَلَطَهُ بكَذِبٍ.
والنَّزْكُ: الطَّعْنُ بالنَّيْزَكِ(6).
المَسْكُ: الإهَابُ.
(1) الأرجوزة 44 فى ترتيب المطبوع بالصفحات 119 – 120، وما بين الحاصرتين إضافة منه.
(2) فى الدِّيوان المطبوع: "مالأَمْرِه".
(3) النساء، الآية 119.
(4) لفظه فى اللسان (ب ر ا): "وقوم يقولون: هو يبرو القلم، وهم الذين يقولون: هو يَقْلُو البُرَّ".
(5) الذّاريات، الآية 9.
(6) النَّيْزَكُ: الرُّمْحُ القَصِيرُ.