وأُفَّ: منَ التَّأْفِيفِ، تَقُولُ: أَفَّفْت فُلاَنًا: إذا قُلْتَ لَهُ أُفَّ، فَفِيهَا ثَلاَثُ لُغَاتٍ: الكَسْرُ والضَّمُّ والفَتْحُ بِلاَ تَنْوِينٍ، وأَحْسَنُهُ الكَسْرُ، فإذا نَوَّنْتَ فارْفَعْ، تَقُولُ: أُفٌّ لَهُ؛ لأَنَّه يَصِيرُ اسْمًا بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ: وَيْلٌ لَهُ، وتَقولُ العَرَبُ: أُفَّةٌ لَهُ، مُؤَنَّث مَرْفُوعٌ، ويُقال بِلاَ تَنْوِينٍ، إِمَّا مَرْفُوعًا وإِمَّا مَنْصُوبًا، والنَّصْبُ على طَلَبِ الفِعْلِ، ويُقالُ: الأُفُّ والتُّفُّ، أَحَدُهُمَا: وَسَخُ الأَظْفَارِ، والآخَرُ: وَسَخُ الأُذُنِ، وقَالَ:

* عَلَيْهِمِ اللَّعْنَةُ والتّأْفِيفُ *

والقُمَامُ: الرُّذَالُ مِنَ النَّاسِ، مِثْلُ قُمَامَاتِ القُماشِ، وهى الكُنَاسَاتُ.

خَبَتْ: سَكَنَتْ، وخَبَتْ حِدَّةُ النَّاقَةِ: إذا كانَتْ حَدِيدَةً فَسَكَنَتْ، وخَبَتِ النَّارُ، وهو سُكُونُ لَهَبِها، وأَخْبَاهَا يُخْبِيهَا.

والحَوامِى: جَمْعُ حَامِيَةٍ، وهو الرَّجُلُ الذى يَحْمِى أصْحَابَهُ فى الحَرْب، تَقُولُ: فلانٌ كانَ على حَامِيَةِ الحَرْبِ، أى على آخِرِ مَنْ يَحْمِيهِمْ/ فى مُضِيِّهِم وانْهِزامِهِم. والحَامِيَةُ أيضًا: جَمَاعَةٌ يَحْمُونَ أَنْفُسَهُمْ، كما قال لَبِيدٌ:

ومَعِى حَامِيَةٌ مِنْ جَعْفَرٍ كُلَّ يَوْمٍ نَبْتَلِى مَا فِى الخِلَلْ(1)

وامْتُرِيَتْ: يَعْنِى الحَرْبَ، وهو منَ المَرْىِ، ضَرَبَهُ مَثَلاً، كَمَا يُمْسَحُ ضَرْعُ النّاقَةِ، تَمْرِيهَا بِيَدِكَ لِكَىْ تَسْكُنَ للْحَلْبِ.

والإِعْتَامُ: وَقْتُ العَتَمَةِ.

والقُلاَسُ: ما تَقْلِسُ(2) الحَيَّةُ مِنَ السَّمِّ.

والبِرْسَامُ: القَاتِلُ.