والكَمِىُّ: الذى يَكْمِى شَجاعَتَه، أى يَسْتُرُها، ويُقالُ: الذى تكَمَّى فى سِلاَحِهِ، أى تَغَطَّى بِهِ.

175- دِرْعًا وحَكَّتْ مَدْلَكَ اللُّغَامِ

176- وَحْمَى شَفَيْنَاهَا مِنَ الوِحَامِ

177- نَحْنُ تَرَكْنَا الأَسْدَ فى الحُطَامِ

178- أَجْزَارَ كُلِّ أَسَدٍ ضِرْغَامِ

اللُّغَامُ واللُّعَابُ واحِدٌ، ويُقالُ للفَمِ وما حَوْلَهُ: المَلاَغِمُ.

وَحْمَى: كالمَرْأَةِ الوَحْمَى، والوَحَمُ: الشَّهْوَةُ على الحَمْلِ.

وأَجْزَارٌ: جَزَرَةٌ وجَزَرٌ وأَجْزَار، يُقالُ فى الحَرْبِ: قَدْ جَزَرُوا، واجْتَزَرُوا، وصَارُوا جَزَرًا لِعَدُوِّهِم، وأَصْلُه فى الغَنَمِ، لأَنَّ العَرَبَ تقولُ: الجَزَرُ: كُلُّ شَىءٍ مُبَاحٍ للذَّبْحِ، والواحِدَةُ: جَزَرَةٌ، فإذا قُلْتَ: أَعْطَيْتُ فُلانًا جَزَرَةً، فهى شَاةٌ، ذَكَرًا كانَ أَمْ أُنْثَى؛ لأَنَّ الشّاةَ لَيْسَتْ إلاَّ للذَّبْحِ خَاصَّةً، ولا تَقَعُ الجَزَرَةُ على النَّاقَةِ والجَمَلِ.

والضِّرْغَامُ، والضِّرْغَامَةُ: مِنْ أَسْمَاءِ الأَسَدِ.

179- دَلَهْمَسٍ هَوَّاسَةٍ دِلْهَامِ

180- يُصْبِحُ بَعْدَ غَلَثِ الأَضَامِ

181- يَسُنُّ أَنْيَابَ شَبَا الضِّغَامِ

182- أَرْأَسَ شَدَّاخٍ على اللِّكَامِ

الدَّلَهْمَسُ: من أسْمَاءِ الأَسَدِ والشُّجَعَاءِ.

والهَوَّاسَةُ، والهَوَّاسُ: الأَسَدُ الذى يَطُوفُ باللَّيْلِ مع جُرْأَةٍ، ورَجُلٌ هَوَّاسَةٌ: مُجَرَّبٌ شُجَاعٌ، [والهَوَّاسُ:](1) الذى يُهَوِّسُ كُلَّ شَىءٍ يَدُقُّهُ.

والدِّلْهَامُ: المَاضِى، وقِيلَ الدَّلَهْمَسُ مِثْلُه.

والغَلَثُ: /اللُّزُومُ، يُقالُ: غَلِثَ [بِهِ غَلَثًا](2)، وغَلِثَ بالقَوْمِ: إذا خَالَطَهُمْ فَقَاتَلَهُمْ يَغْلِثُ غَلَثًا.