(4) بياض بالمخطوط، وما بين الحاصرتين أثبتناه من اللسان (و أ م).

(5) البيت فى اللسان والتاج (و أ م) وقصيدته فى المُفضّليات (مف 16/58) وروايته فيها: "يَتَلَهَّيْنَ بنومات الضحى ...".

والزُّنَامُ: الدَّاهِيَةُ ذَاتُ الزَّنَمَةِ.

141- وذَاتَ وَدْقَيْنِ جَنُوحَ الرَّامِ(1)

142- أَوْجَرْنَكَ المَوْتَ عَلَى اتِّخَامِ

143- رَبيعَ هَذِى عَرْكَةُ الفِطَامِ

144- عَلَيْكَ إنَّ الغَيْظَ ذُو احْتِدَامِ

الوَدْقُ: المَطَرُ كُلُّهُ، شَدِيدُهُ وهَيِّنُهُ، ويُقالُ للْحَرْبِ: شَدِيدَةٌ ذَاتُ وَدْقَيْن، يُشَبَّهُ بِسَحَابَةٍ ذَاتِ مَطْرَتَيْنِ شَدِيدَتَيْنِ، ويَقُولُونَ: سَحَابةٌ وادِقَةٌ، وقَلَّما يَقُولُونَ: ودَقَتْ تَدِقُ.

والرَّامُ: الدَّمُ الذى تُلْقِيهِ الطَّعْنَةُ، يَعْنِى دَاهِيَةً شَبَّهَهَا بالطَّعْنَةِ التى لَهَا مَسِيلاَن.

أوْجَرْنَكَ: من قَوْلِهم: أَوْجَرْتُ فُلانًا الرُّمْحَ: إذا طَعَنْتَه فى صَدْرِهِ. وقالَ:

/ أَوْجَرْتُهُ الرُّمْحَ شَزْرًا ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: هَذِى المُرُوءَةُ لا لِعْبُ الزَّحَالِيقِ(2)

رَبِيعَ: أرَادَ رَبِيعَةَ؛ لأَنَّهُمْ حُلَفَاءُ اليَمَنِ على مُضَرَ.

والحَدَمُ: شِدَّةُ إِحْمَاءِ الشَّىْءِ، تَقُولُ: أَحْدَمَهُ كَذَا فاحْتَدَمَ.

145- هَلْ تَمْنَعَنَّ الأَسْدَ أَنْ تُضَامِى

146- والأَسْدُ خُدّامٌ من الخُدَّامِ

147- فى الغَىِّ مَهْوَى سَيْفِكِ الكَهَامِ

148- أُعْطِيتِ سِلْمًا حِينَ لاَ سِلاَمِ

سَيْفٌ كَهَامٌ: كَلِيلٌ عَنِ الضَّرِيبَةِ، ولِسَانٌ كَهَامٌ: [كليل](3) عَنِ البَلاَغَةِ، وفَرَسٌ كَهَامٌ: بَطِىءٌ، ورَجُلٌ كَهَامٌ: بَطِىءٌ عَنِ النُّصْرَةِ، كَهَامٌ وكَهِيمٌ.