(4) المشطوران فى ديوان العجّاج/94، وروايتهما:

* لَقَدْ وَجَدْتُمْ مُصْعَبًا مُسْتَصْعَبَا *

* حِينَ رَمَى الأَحْزَابَ والمُحَزِّبَا *

الدُّلاَمُ: الأَسْوَدُ، والأَدْلَمُ منَ الرِّجَالِ: الطَّوِيلُ الأَسْوَدُ، ومِنَ الجِبَالِ كَذلِكَ فى مُلُوسَةِ الصَّخْرَةِ، غَيْرُ جِدّ شَدِيدِ السَّوَادِ. وقالَ رُؤْبَة:

* كَأَنَّ دَمْخًا ذا الهِضَابِ الأَدْلَمَا *(1)

والقَمْقَامُ: العَدَدُ الكَثِيرُ.

ويَزِيدُ: هو يَزِيدُ بنُ المُهَلَّبِ بن أَبِى صُفْرَةَ، وكان عُثمانُ بنُ أبى العَاصِى الثَّقَفِىّ أَوْفَدَ أبَا صُفْرَةَ منَ البَصْرَةِ فى رِجالٍ أَتَوْه من عُمَانَ، وكانَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ، فقالَ له عُمَر: أخَضَبْتَ؟ فَغَدَا عَلَيْه أَصْفَرَ الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ، فقالَ: أنْتَ أبُو صُفْرَةَ.

وخُمامٌ: منَ الأَزْدِ. ...

131- وسُقْتَ أَلْفَىْ سَاحِرٍ أثَّامِ

132- لاَقَيْتَ نَجْمًا نَكِدَ النِّجامِ

133- فى عارِضٍ من مُضَرَ الصِّلْخَامِ

134- إذا اتَّقَى بِرَأْسِهِ الصِّلْقَامِ

النِّجَامُ: الطُّلُوعُ.

والعَارِضُ من كُلِّ شَىءٍ: مَا يَسْتَقْبِلُكَ، كالسَّحَابِ العَارِضِ ونَحْوِه.

والصِّلْخَامُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ، وهو الصِّلَّخْمُ، وفى الحديث: "عُرِضَتِ الأَمَانَةُ على الجِبَالِ الصُّمِّ الصَّلاَخِمِ"، أى الصِّلاَبِ(2).

والصِّلْقَامُ: من صَلَقِ الأَنْيابِ، وهو قَرْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ، وقال:

* أَصْلَقَهُ العِزُّ بِنَابٍ فاصْلَقَمّْ*(3)

والمِيمُ فيه زَائِدةٌ.

/ 135- شَظَّى العِدَا عن خَالِدٍ أُرَامِ(4)

136- أَوْ سِرْتَ وَسْطَ أَسْدِكَ الطَّغَامِ

137- دَحْمَةَ قَبْلَ الطَّلْقِ والإِرْزَامِ