(1) هكذا بالأَصْلِ، خَطأ، والصَّوابُ "أَمْشَرَتِ العِضَاهُ: إذا خَرَجَ لها وَرَقٌ وأغصان". (اللسان / م ش ر).

(2) هكذا بالأصل، والصواب "ومَشْرَتُهُ".

(3) اللسان (س م ك) وفيه: "صَعَّدَكُمْ فى بَيْتِ مَجْدٍ مُسْتَبِكْ" ويُرْوَى: "مُنْسَمِكْ"، والتاج (ح ب ك) وفيه "صَعَّدَكُمْ فى بَيْتِ نَجْمٍ مُنْسَمِكْ".

(4) التاج (ح ب ك).

(5) فى شرح أبى سعيد الضرير :"الرَّعْنُ: الجَبَلُ سائرٌ فى الأَرْضِ وله فى السماءِ أنْفٌ شامِخٌ.

ومُبْتَرِكٌ: يَقُولُ: جَادٌّ فىِ ذَلِكَ لم يَدَعْ جَهْدًا، ومِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ:

* كَمَا ابْتَرَكَ الخَلِيعُ عَلَى القِدَاحِ * (1)

ومِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ:

* حَتَّى إذَا ضُرِبَتْ بالسَّوْطِ تَبْتَرِكُ * (2)

47- مِنَ السِّنِينَ والهَلاَكِ المُهْتَلِكْ (3)

48- مُنْجَرِدِ الحارِكِ مَحْصُوصِ الوَرِكْ

المُهْتَلِكُ: المُتَساقِطُ، يَتَهَالَكُ عَلَى النَّاسِ؛ يَتَسَاقَطُ عَلَيْهِمْ، ومِنْهُ: الهَلُوكُ: المُتَسَاقِطَةُ عَلَى / الرِّجَالِ، وَهِىَ الْفَاجِرَةُ.

مُنْجَرِدٌ: يَقُولُ: زَمَانٌ أَبْتَرُ لاَ خَيْرَ فِيهِ.

مُنْحَصٌّ: قَدْ تَحَاتَّ شَعَرُهُ، وهَذَا مَثَلٌ، ويُقَالُ: زَمَانٌ أَحَصُّ، أَىْ مُنْجَرِدٌ لاَ خَيْرَ فِيه، جَدْبٌ، ومِنْهُ:

قَدْ حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأْسِى فَمَا - أَطْعَمُ نَوْمًا غَيْرَ تَهْجَاعِ (4)

49- وقَدْ عَلِمْنَا ذَاكَ عِلْمًا غَيْرَ شَكّْ

__________

(1) الشاهد فى اللسان (خ ل ع، ع ز ز) غير مَنْسُوبٍ، وصَدْرُه: