والخُزَمِىُّ: المَخْزُومُ، والخِزَامَةُ: أَنْ يُخْزَمَ البَعِيرُ بشَعَرٍ، فإِذَا اسْتَرَاضُوهُ بَرَوْهُ بالبُرَةِ(1).
/ تَوَقَّمْنَاهُ: مَنَعْنَاهُ، والوَقْمُ: المَنْعُ والدَّفْعُ، يُقالُ: وَقَمَهُ يَقِمُه وَقْمًا.
هَمَامِ: لَمْ يَقُلْ حَسِّ، أى لم يَتَكَلَّمْ.
عَوَّامَةٌ: نَاقَةٌ تَعُومُ فى سَيْرِها كَالسَّفِينَةِ، والعَوْمُ: السِّبَاحَةُ.
59- ومَنْهَلٍ مُعَرِّدِ الجِمَامِ
60- طَامٍ مِنَ الأَجْنِ وغَيْرِ طَامِ
61- أَفْضَتْ إلى عَادِيَّةِ الأَسْدامِ
62- بِنا القِلاَصُ(2) العِيدُ والتَّرَامِى
جِمَامُهُ: مُجْتَمَعُ مَائِهِ. ...
والمُعَرِّدُ: الغَائِرُ، يُقالُ: عَرَّدَ الماءُ، وقَلَّصَ، وخَلّقَ: إذا غَارَ.
والطَّامِى: المُرْتَفِعُ.
والأَجْنُ: التَّغَيُّرُ.
والعَادِىُّ: القَدِيمُ.
والأَسْدَامُ: المِيَاهُ المُنْدَفِنَةُ.
والعِيدِيَّةُ: مَنْسُوبَةٌ إلى العِيدِىِّ من مَهْرَةَ(3).
والتَّرامِى: تَرامِيها فى السَّيْرِ وتَبَاعُدُها.
63- قُدَّامَ ذِئْبِ القَفْرَةِ السَّمْسَامِ
64- وقَبْلَ أَوْرادِ القَطَا النَّأّمِ
65- ولَوْ تَرَى إِذْ جَدَّ بِى إجْذامِى
66- وانْحَلَّ بَعْدَ لَزْمِهِ كِعامِى
السَّمْسَامُ: الخَفِيفُ، وهو السَّمْسَمُ والسَّمْسَمَانِىُّ أيضًا.
والنَّأّم: الفَعَّالُ، منَ النَّئِيمِ، وهو الصَّوْتُ(4).
وإِجْذامُهُ: مُضِيُّهُ وعَزْمُهُ.
والكِعَامُ: عُودٌ يُعَرَّضُ فى الفَمِ ثُمَّ يُشَدُّ إلى القَفَا كَاللِّجامِ، وهذا مَثَلٌ.
(1) البُرَةُ: حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فى أَنْفِ البَعِيرِ.
(2) القِلاَصُ: جمع قَلُوص، وهى الفَتِيّةُ من الإِبِلِ.
(3) مَهْرَةُ بنُ حَيْدَانَ: أبو قَبِيلَةٍ، وهم حَىٌّ عظيمٌ. وإبِلٌ مَهْرِيَّةٌ: مَنْسُوبَةٌ إليهم. (اللسان/ م هـ ر).
(4) النَّئِيمُ: الصَّوْتُ الضَّعِيفُ.
67- جَوْبِى إِلَيْكَ الخَرْقَ (1) وائْتِمامِى