(1) اللسان، والتاج (ق ص م ل) بدون عَزْو، وفيهما:

* جارِحةٌ أَنْيابُهُ قَصامِلاَ *

(2) فى الأصل "تَرْكَبُ" والمثبت من ديوانه المطبوع، وهو الصواب.

(3) فى الأصل "يَقْطَعُ" والمثبت "تَقْطَعُ" أى أَنْيابُه.

99- أَوْ زِيرَ بِيضٍ تَرْفُلُ الْمَرَافِلاَ

100- أَمْضَغُ مِسْوَاكِى وَأَغْدُو هَامِلاَ

101- مُخْتَبِطًا وَلاَعِبًا مُهَازِلاَ

المُنَاضِلُ: المُخَاصِمُ.

وَالزِّيرُ: الَّذِى يَزُورَ النِّسَاءَ.

تَرْفُلُ: تَجُرُّ ثَوْبَهَا، وَوَاحِدُ المَرَافِلِ مَرْفَلٌ.

أَمْضَغُ: يَقُول: لَيْسَ لىِ هِمَّةٌ إِلاَّ اللَّهْوُ وَالشُّغْلُ بِحَوَائِجِ الشَّبَابِ.

وَالمُهَازِلُ: الْمُمَازِحُ.

102- وَأَتَّقِى الفَحْشَاءَ وَالنَّآطِلاَ(1)

103- وَقَدْ كَفَى اللَّهُ السَّفِيهَ الْجَاهِلاَ

104- بَغْىَ الأَذَى وَالأَجْنَبِىَّ الْغَافِلاَ

105- وَيَعْتَرِى مَنْ يَطْلُبُ الْوَسَائِلاَ

النَّآطِلُ: وَاحِدُهَا نِئْطِلٌ، وَهِىَ [الدَّاهِيَةُ] (2) الشَّنْعَاءُ مِنَ القِصَّةِ الفَحْشَاءِ.

وَقَدْ كَفَى: يَقُولُ: قَدْ كَفَى اللَّهُ السَّفِيهَ الْجَاهِلَ بَغْىَ الأَذَى.

وَالأَجْنَبِىُّ: المُجَانِبُ لِلشَّرِّ الغَافِلُ عَنْهُ.

وَيَعْتَرِى: يُطِيفُ.

الوَسَائِلُ: المَنَازِلُ، الْوَاحِدةُ وَسِيلَةٌ.