106- وَجْهَ الكَرِيمِ وَالْجَوَادَ الْبَاذِلاَ
107- وَيُبْغِضُونَ الصَّمْعَرِىَّ البَاخِلاَ
108- فَقُلْتُ إِذْ عَالَجْتُ دَيْنًا شَاغِلاَ
109- لاَبُدَّ مِنْ قَوْلىِ وَكُنْتُ قَائِلاَ
110- يَمِّمْ سُلَيْمَانَ تَجِدْهُ وَاصِلاَ
111- أَعَانَ مِنْهُ حَسَبًا وَنَائِلاَ
/ الصَّمْعَرِىُّ: اللَّئِيمُ الصُّلْبُ القَلِيلُ الْخَيْرِ، وَالصَّمْعَرِىُّ أيْضًا: مَنْ لَمْ تَعْمَلْ فِيهِ رُقْيَةٌ وَلاَ سِحْرٌ، وَالصَّمْعَرِيَّةُ مِنَ الحَيَّاتِ: الْخَبِيثَةُ.
يَمِّمْ: اقْصِدْ، وَالأَمُّ: القَصْدُ.
(1) فى المقاييس (أدّ) "ونَتَّقِى الفَحْشاءَ...".
(2) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمثبت من اللسان (ن أ ط ل).
وَالْحَسَبُ: الشَّرَفُ فىِ الآبَاءِ، رَجُلٌ كَرِيمُ الْحَسَبِ، وَقَوْمٌ حُسَبَاءُ، وَفىِ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِىِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "الْحَسَبُ الْمَالُ، والكَرَمُ التَّقْوَى (1)"، وَقَالَ:
لَقَدْ جَمَعْتُ لَكُمْ مِنْ جَمْعِ ذِى حَسَبٍ وَقَدْ كَفَيْتُكُمُ التِّرْحَالَ والنَّصَبَا
112- مُحْتَسِبَ الأَجْرِ كَرِيمًا فَاعِلاَ
113- تَقْوَى بِهَا زَيَّنَ رَأْيًا كَامِلاَ
114- فَسَدِّ مِنْ طَوْلِكَ عِنْدِى طَائِلاَ
115- مَا زِلْتَ ذَا طَوْلٍ تُجِيبُ السَّائِلاَ (2)
يَقُولُ: زَيَّنَ تُقَاهُ رَأْيَهُ الْكَامِلَ.
فَسَدِّ: يَقُولُ: ابْتَدِئْنىِ بِالخَيْرِ وَوَجِّهْهُ إِلَىَّ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ السَّدَى، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ، يُقَالُ: أَسْدَى فُلاَنٌ إِلَى فُلاَنٍ مَعْرُوفًا، وَسَدَّى عَلَيْهِ سَدًى كَثِيرًا، كَمَا قَالَ:
* وَمَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْ أَحْدِ *
* سَدَّى مِنَ المَعْرُوفِ مَا تُسَدِّى *(3)