69- لِلْعَنْكَبُوتِ سِلْسِلٌ مِنْ غَزْلِ
70- عَلَيْهِ مِنْ مُهَلْهِلاَتٍ طُحْلِ(1)
/71- قَلَّصْنَ عَنْهُ فىِ لِهَامِ السُّبْلِ(2)
72- مُغْبَرَّ أَعْنَاقِ الْجِبَالِ الْجُزْلِ
مُهَلْهِلاَتٌ: يَعْنىِ مَا نَسَجَتِ الْعَنْكَبُوتُ، وَالْمُهَلْهِلاَتُ: الرِّقَاقُ، ثَوْبٌ مُهَلْهَلٌ، وَمُلَهْلَهٌ. وَالطَّحْلُ: المُغْبَرَّةُ.
قَلَّصْنَ: يَعْنىِ قَلَّصَ عنه فىِ طَرِيقِ لهَامِ السُّبْل الَّتىِ تَلْتَهِمُ كُلَّ شَىْءٍ.
وَيُرْوَى: "فىِ لُهَامِ السَّبْلِ" قَالَ: يَعْنىِ السُّبَّالَ، وَمَنْ قَالَ: "السُّبْل" فَإِنَّهُ جَمْعُ سَبِيلٍ وسُبْل.
وَقَوْلُهُ: "الجُزْلُ" قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الأَجْزَلُ مِنَ الجِبَالِ: الَّذِى يَكُونُ فىِ أَعَالِيهِ مُطْمَأَنٌّ يُتَّخَذُ طَرِيقًا.
وَالأَجْزَلُ مِنَ الإِبِلِ: الَّذِى تُصِيبُهُ دَبَرَةٌ فَيَطْمَئِنُّ مَوْضِعُهَا، قَالَ: وَلاَ يَكَادُ يَكُونُ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يُنْقَلَ مِنْهُ عَظْمٌ.
(1) فى ديوانه المطبوع "... مُهَلْهَلاَتٍ ...".
(2) فى كتاب أراجيز العرب "... فى الهَامِ...". وقَلَّصْنَ: يريد أن النُّوقَ وَرَدَتْه فَشَرِبتْ منه ثم رَحَلتْ عنه سائرةً فى طريقِ لِهَامِ السُّبْلِ، أى مُتَّصِل به جميعُ الطُّرُقِ، فكأنه يلهمُها. (كتاب أراجيز العرب).
وَيُقَالُ فىِ قَوْلِهِ: "أَعْنَاقِ الجِبَالِ" يَقُولُ: قَدْ دَخَلَ فىِ قَتَامٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ:
* خَارِجَةٌ أَعْنَاقُهَا مِنْ مُعْتَنَقْ *(1)
73- وَجَوْزِ وَجْنَاءَ كَجَوْزِ الْبَغْلِ
74- قُفٍّ كَظَهْرِ الشَّارِفِ السِّبَحْلِ
75- إِذَا انْتَحَتْ قَصْدِى نَحَاهَا عَدْلىِ
76- بِالنَّهَضَان وَالْوَجِيفِ الذَّمْلِ
الْوَجْنَاءُ: الغَلِيظَةُ، أُخِذَ مِنَ الْوَجِينِ.
وَقَوْلُهُ: "كَجَوْزِ البَغْلِ" كَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ شِدَّةُ الْبَغْلِ.