وَالجِرْدَحْلُ: الغَلِيظُ الضَّخْمُ، يَعْنىِ الْعُنُقَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىّ: "المُخَرْدَلُ" مِنَ القَطْعِ، أَخَذَهُ مِنْ خَرْدَلَ الشَّىْءَ، أَىْ قَطَّعَهُ.
لَمْ نَسْمَعْ عَنِ الأَصْمَعِىِّ وَلاَ ابْنِ الأَعْرَابِىّ فى المِخْدَرَيْنِ شَيْئًا. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: المِخْدَرَانِ: النَّابَانِ، يُقَالُ: مِخْدَرٌ مُنْكَرٌ. قَالَ: وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ فىِ النَّابِ.
وَالْكَرَادِيشُ(3) جَمْعُ كُرْدُوشٍ، وَهُوَ كُلِّ مُجْتَمَعِ عَظْمَيْنِ كَالرُّكْبَةِ وَالْمَنْكِبِ.
(1) فى ديوانه المطبوع، وكتاب أراجيز العرب:
*... ومَرًّا ...*
بفتح الميم.
(2) فى ديوانه المطبوع، وكتاب أراجيز العرب:
* أَلْقَى كَرادِيسَ ...*
بالسين.
(3) فى كتاب أراجيز العرب: والكرادِيسُ: جَمْعُ كُرْدُوسٍ، وهو كُلُّ مُجْتَمَعِ عَظْمَيْنِ كالرُّكْبةِ والمَنْكِبِ.
وفى اللسان (ك ر د س): الكَرادِيسُ: رُءُوسُ العِظَامِ، واحدها كُرْدُوسٌ، وكُلُّ عَظْمَيْنِ الْتَقَيَا فى مَفْصِلٍ فهو كُرْدُوسٌ، نحو المَنْكِبَيْنِ والرُّكْبتَيْنِ والوَرِكَيْنِ.
وَالْعَفَرْنَى: الغَلِيظُ العُنُقِ.
وَالْعَبْلُ: الضَّخْمُ.
وَقَوْلُهُ: "قَصْلِى" الْقَصْلُ: القَطْعُ، وَمِنْهُ القَصِيلُ؛ لأَِنَّهُ يُقْطَعُ، فَعِيلٌ فىِ مَعْنَى مَفْعُولٍ.
وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: كَرَادِيشُ وعَرَادِيشُ(1) بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
45- فىِ شَجْرِ مَضَّاغٍ جُرَازِ الأَكْلِ
46- بَلْ جَوْزِ غَبْرَاءَ شَطُونِ الْحَبْلِ
47- أَصْدَاؤُهَا مُسْتَعْبِرَاتُ الثُّكْلِ(2)
48- وَصَوْتُ دَاعِيها كَصَوْتِ الدَّحْلِ
الشَّجْرُ: مُلْتَقَى الذَّقْنِ حَيْثُ يَدْخُلُ بَعْضُهُ فىِ بَعْضٍ.
وَجُرَازٌ: كَثِيرُ الأَكْلِ.
وَقَوْلُهُ: "جَوْزٌ" أَىْ وَسَطٌ.
وَغَبْرَاءُ: بَلْدَةٌ كَثِيرَةُ الْغَبَرَةِ.