(1) فى اللسان (ع ر د س): "يقال: أخَذَه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه، فأَمّا عَرْدَسَهُ فمَعْناهُ: صَرَعَهُ، وأمّا كَرْدسَهُ فأَوْثَقَهُ". فلَعَلَّ ابن الأَعرابِىِّ يريد: كَرَاديسُ وعَرَادِيسُ بمَعْنًى واحدٍ.

(2) فى ديوانه المطبوع "... الشَّكْلِ" بالشين.

(3) يريد أنها بَعِيدةُ الشُّقّةِ. (كتاب أراجيز العرب).

وَالصَّدَى: الطَّائِرُ(1)، وَالصَّدَى: الصَّوْتُ، وَالصَّدَى: الْعَطَشُ، صَدِىَ يَصْدَى صَدًى، وَالصَّدَى: جُثْمَانُ / الْمَيِّتِ، وَالصَّدَأُ مَهْمُوزٌ: صَدَأُ الْحَدِيدِ.

وَالدَّحْلُ: خَرْقٌ يَكُونُ فىِ الأَرْضِ ثُمَّ يَمُرَّ فِيهَا وَيَتَّسِعُ، فَيَقُولُ: الصَّوْتُ [إذا] (2) صَوَّتَ فىِ هَذَا الدَّحْلِ سَمِعْتَ دَوِيًّا، كَأَنَّ الكَلاَمَ فِيهَا يَخْرُجُ مِنْ دَحْلٍ.

49- تَسْتَنَّ فِيهَا أُمَّهَاتُ السَّخْلِ(3)

50- مِنَ النَّعَاجِ وَالظِّبَاءِ الْخُذْلِ

51- وَكُلُّ زَجَّاجٍ سُخَامُ الخَمْلِ(4)

52- تَبْرِى لَهُ فىِ زَعِلاَتٍ خُطْلِ

الْخُذْلُ: الَّتىِ قَدْ خَذَلَتْ قَطِيعَهَا وَأَقَامَتْ عَلَى أَوْلاَدِهَا، وَاحِدُها خَذُولٌ، وَخُذْلٌ تَخْفِيفُ خُذُلٍ مِثْلُ رَسُولٍ وَرُسُلٍ.

تَبْرِى لَهُ: تَعْرِضُ.