(1) فى ديوانه المطبوع: "... الرَّجَاجِ..." بفتح الراء المُشَدَّدة.

(2) فى كتاب أراجيز العرب "خِطَابَهُم".

(3) الشاهد فى اللسان (ش ق ق) للأَعْشَى، وصَدْرُه:

* وَاقْنَ فإِنِّى فَطِنٌ عالِمٌ *

والشاهد فى ديوانه /146ط بيروت - شرح يوسف شكرى فرحات.

وروايته:

واسْمَعْ فإنِّى طَبِنٌ عالِمٌ - أَقْطَعُ مِنْ شِقْشِقةِ الهادر

[طَبِنٌ: فَطِنٌ حاذِق ماهر؛ شِقْشِقة الهادر: مَوْجُ البحر الهادر ].

(4) الشاهد فى اللسان (ش ق ق) لاِبْنِ مُقْبل يذكرُ قَوْمًا بالخَطَابةِ. والشاهد فى ديوانه /81ط دمشق، وصَدْرُه:

* عادَ الأَذِلَّةُ فى دارٍ، وكانَ بِها *

[ عادَ: بمعنى صار هاهنا؛ هُرْت: جَمْعُ أهْرَت، وهو الواسع الشِّدْق، ويُكنى به عن الفصاحة؛ الشقاشق: جمعُ شِقْشِقة، وهى لحمة كالرئة يُخرجها البعير الفحل مِنْ فِيهِ عند هياجه؛ وظُلْم الجُزُرِ: أن ينحروها صحاحًا سِمَانًا من غير عِلَّة بها أو داء ].

أَىْ خُطَبَاءُ بُلَغَاءُ.

يَحْفِزُهَا: يَقُولُ: يَدْفَعُ هَذِهِ الشَّقَاشِقَ زَأْرِى.

وَالمِجَذَّات: الَّتىِ تَجُذُّ: تَشُقُّ، وَالْوَاحِدَة: مِجَذَّةٌ، يَعْنىِ الأَنْيَابَ الَّتىِ تَقْطَعُ.

41- أَكْتَسِرُ الْهَامَ وَمُرًّا أَخْلِى(1)

42- أَطْبَاقَ ضَبْرِ الْعُنُقِ الْجِرْدَحْلِ

43- / إِذَا انْتَحَى بِالمِخْدَرَيْنِ قَصْلِى

44- أَلْقَى كَرَادِيشَ العَفَرْنَى الْعَبْلِ (2)

أَخْلِى: أَقْطَعُ، وَهُوَ مِنَ الْخَلَى، مِنْ خَلَيْتُ لِجَمَلِى: قَطَعْتُ لَهُ الْخَلَى، وَمِنْهُ: سُمِّيَتِ الْمِخْلاَةُ، وَأَنْشَدَنىِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

* طِبَاقَ ضَبْرِ الْعُنُقِ الْمُخَرْدَلِ *

قَوْلُهُ: "ضَبْر" مِنَ التَّضْبِيرِ، وَهُوَ الشَّدِيدُ الْمَضْمُومُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ.