وَالْحَقْلُ، وَهُوَ مَثَلٌ، وَذَلِكَ أَنَّ الدَّابَّةَ يَأْكُلُ التُّرَابَ مَعَ الْعَلَفِ يُصِيبُهُ دَاءٌ فىِ بَطْنِهِ فَيُقَالُ: حَقَلَت تَحْقَلُ حَقْلاً، وَالاْسْمُ: الْحَقْلَةُ.
37- وَالْحَرْبُ تَشْرَى بِالْكِشَافِ المَغْلِ(4)
38- أَرُدُّ رَجْسَ الشِّقْشِقَاتِ الْهُدْلِ
39- يَحْفِزُهَا زَأْرٌ كَضَرْبِ الطَّبْلِ
(1) أى قَصَدْتُ هذا الممدوحَ حالة كَوْنِهِ مُعْتَرِفًا بأنّ لىِ عنده عطاء يُعْطِنِيه فى كل سنة. (كتاب أراجيز العرب).
(2) يعنى ساوَرْتُه بِصِيتىِ ونَسَبِى للعجاج. (كتاب أراجيز العرب).
(3) فى كتاب أراجيز العرب:
* وغَشَّ ذُو الضَّبِّ ودَاءِ الحَقْلِ *
(4) يريد أن الحَرْبَ تَشْتَدُّ. (كتاب أراجيز العرب).
40- بَيْنَ مِجَذَّاتِ الرِّجَاجِ الْعُصْلِ(1)
وَيُرْوَى: "بِاللَّكِيكِ" وَهُوَ هَاهُنَا الْجَمْعُ.
وَقَوْلُهُ: "تَشْرَى" مَثَلٌ، وَيُقَالُ: شَرِىَ البَرْقُ يَشْرَى، أَىْ تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَشَرِىَ زِمَامُ النَّاقَةِ: إِذَا اضْطَرَبَ، وَشَرِيَتْ لَيْلَتُنَا بِالمَطَرِ.
وَقَالَ: المَغْلُ، يُقَالُ: أَمْغَلَتِ الشَّاةُ: إِذَا حَمَلَتْ فىِ كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ.
وَوَضَعَ الكِشَافَ الْمَغْلَ فىِ غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الكِشَافَ إِنَّمَا هُوَ فىِ الإِبِلِ، وَالْمَغْلُ فىِ الشَّاةِ، وَهُوَ هَاهُنَا مُسْتَعَارٌ مِنْ قَوْلِكَ: مُمْغِلٌ، وَأَرَادَ الْعَدَدَ الكَثِيرَ.
وَالشِّقْشِقَاتُ: الْواحِدَةُ شِقْشِقَةٌ زَعَمُوا أَنَّهَا لاَ تُرَى؛ لأَِنَّهَا رَقِيقَةٌ، وَإِنَّمَا تَنْتَفِخُ مِنَ الرِّيحِ. وَقَوْلُهُ: "رَجْسَ الشِّقْشِقَاتِ" هُوَ هَاهُنَا مَثَلٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَرُدُّ خِطَابَهُ(2) إِلَى الشَّقَاشِقِ، وَكَلاَمُهُمْ مِثْلُ قَوْلِهِ:
* أَقْطَعُ مِنْ شِقْشِقَةِ الْهَادِرِ *(3)
أَىْ أَقْطَعُ عَلَيْهِ كَلاَمَهُ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ: