(1) فى اللسان: "أصْلُهُ رَمَهْ". وفى اللغة الفارسية (رَمَهْ) أيضًا بمعنى الفَرَسِ والبِرْذَوْن. (عن المُعَرّب من الكلام الأعْجَمِىّ لأبى منصور الجواليقىّ).

(2) فى اللسان (ر م ك): الرَّمَكَةُ: الفَرَسُ، والبِرْذَوْنَةُ التى تُتَّخَذُ لِلنَّسْلِ، مُعَرَّبةٌ، والجَمْعُ رَمَكٌ، وأَرْماكٌ جَمْعُ الجَمْعِ، الجَوْهَرِىُّ: الرَّمَكَةُ: الأُنْثَى من البَرَاذِين، والجَمْعُ رِمَاكٌ، ورَمَكاتٌ، وأَرْماكٌ (عن الفَرّاءِ) مِثل ثِمَارٍ وأَثْمارٍ.

(3) هذا المَشْطُورُ والذى يَلِيه فى التاج (ن ز ك).

(4) فى ديوانه المطبوع "مُؤْتَفِكْ"، وفى اللسان، والتاج (أ ف ك) بِرِواية "وَجَوْنِ خَرِقٍ بالرِّياحِ مُؤْتَفِكْ" وخَطَّأَ صاحب حاشية اللسان رواية "جَوْنِ" ورواية أبى سعيد الضرير "وجَوْزِ خَرْقٍ..." وقال: الجَوْزُ: الوَسَطُ من كل شىءٍ، والخَرْقُ من الفَلاَةِ: ما اتَّسَعَ منها.

(5) قال أبو سعيد الضرير فى شرحه: "المُؤْتَفِكُ: الرِّيَاحُ التى تجىْءُ بالتُّرَاب.

والهَابِى: الْغُبَارُ ذُو الهَبْوَةِ ذُو الغَبَرَةِ.

والذَّارِى: الَّذِى يَذْرُو كُلَّ شَىْءٍ يَقْتَلِعُه.

ومُنْسَهِكٌ: شَدِيدُ السَّحْقِ، سَحَقَتْهُ الرِّيحُ وسَهَكَتْهُ، وَرِيحٌ سَهُوكٌ، وسَيْهُوكٌ، وسَهِيكٌ لِسُرْعَةِ مَرِّهَا.

15- قَدَدْتُهُ قَدَّ الرِّوَاقِ المُنْتَهَكْ (1)

16- بِقُلُصٍ يَنْتُقْنَ أَقْتَادَ الوُرُكْ

قَدَدْتُهُ: خَرَقْتُهُ وقَطَعْتُهُ.