(1) الشاهد للنابغة الجَعْدِىّ فى ديوانه /106، وذكر محقق الديوان فى الحاشية أن البيت له أو للنابغة الذبيانى فى شرح شواهد المغنى 1/507 أو لقيس بن الخطيم فى خزانة الأدب 8/498 وملحق ديوانه /235 وكتاب الصناعتين /315، وللنابغة الذبيانى فى شرح التصريح 2/3 والمقاصد النحوية 4/379، وبلا نسبة فى أوضح المسالك 3/10 وتذكرة النحاة 5/609 والجنى الدانى /262 والحيوان 3/76 وخزانة الأدب 7/5 وشرح الأشمونى 2/283 وشرح عمدة الحافظ /266 ومغنى اللبيب 1/182 وهمع الهوامع 1/31،5. وفى اللسان (ط ب ع): "والمُطَبَّعةُ: النّاقةُ التى مُلِئتْ لَحْمًا وشَحْمًا فَتَوَثَّقَ خَلْقُها، وفى اللسان (ش ظ ظ) بِرِواية "... الناقةِ الجَلَنْفَعَهْ" وفى اللسان (ج ل ف ع):" الجَلَنْفَعُ مِنَ الإِبِلِ: الغَلِيظُ التامُّ الشَّدِيدُ، والأُنْثَى بِهاء، وقد تكون الجَلَنْفَعةُ المُسِنَّةُ، وفى اللسان (و س ق): وَسَقَتِ الأَتَانُ: إِذَا حَمَلَتْ وَلَدًا فى بَطْنِها، ووَسَقَتِ الناقةُ تَسِقُ: حَمَلَتْ وأَغْلَقَتْ رَحِمَها علَى الماءِ.

والرَّمَكُ: قالَ الأَصْمَعِىُّ: هَذَا فى الفَارِسية أَصْلُهُ أَرْمَه(1) قالَ: وقَوْلُ النّاسِ: رَمَكَةٌ خَطَأٌ(2).

11- / فَلاَ تَسَمَّعْ قَوْلَ دَسَّاسٍ نُزَكْ(3)

12- وَ ارْعَ تُقَى اللَّهِ بِنُسْكٍ مُنْتَسَكْ

دَسَّاسٌ: يَقُولُ: ذُو الغَيْبَةِ والنَّمِيمَةِ بِالنّاسِ.

ونُزَك: أَصْلُهُ مِن الطَّعْنِ بالنَّيْزَكِ وَهُوَ القَنَاةُ، وقال ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: النُّزَكُ: الَّذِى يَنْزِكُ النَّاسَ يَسْعَى بِهِمْ.