* بَنَاتُ وَطّاءٍ على خَدِّ اللَّيْلْ *

* لأُِمِّ مَنْ لَمْ يَتَّخِذْهُنَّ الوَيْلْ *

(3) انظر النهاية 2/396.

(4) أراجيز العرب، وفيها:

* أَهِلاَلُ ...*

(5) أراجيز العرب، وفيها:

*... مُدَمْدِمُهْ *

الشَّفَا: بَقِيَّةُ كُلِّ شَىءٍ، كَأَنَّهُ يَعْنىِ نَفْسَهُ.

وَالرُّوحُ فِيهِ نَسَمُه: أَىْ بَقِيَّتُهُ وَمَا يَنْسَمُ بِسُكُونِ هِلاَلِ تَمْحِيقٍ.

وَمُدَمِّمُهُ، يَقُولُ: قَدْ دَنَا مِنْهُ مَا يُغَطِّيه فَيَذْهَبُ بِهِ، وَإِنَّما يَصِفُ كِبَرَهُ، يُقَالُ: ادْمُمْهُ، أَىْ غَطِّهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِى عَمْرٍو.

وَقَوْلُهُ: "مِنْ دَأْدَائِهِ" الدَّأْدَاءُ يُقَالُ: الَّذِى يُشَكُّ فِيهِ أَمِنْ أَشْهُرِ الْحِلِّ أَمْ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الأَعْشَى:

تَدَارَكَهُ فىِ مُنْصِلِ الأَلِّ بَعْدَما

مَضَى غَيْرُ دَأْدَاءٍ وَقَدْ كَادَ يَعْطَبُ(1)

وَيُقَالُ: إِنَّ الدَّأْدَاءَ: آخِرُ لَيْلَةٍ فىِ كُلِّ شَهْرٍ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِى عَمْرٍو، وَالدَّرْعَاءُ بَعْدَ تَمَامِ نِصْفِ الشَّهْرِ؛ لأَِنَّ أَوَّلَهَا أَسْوَدُ، وَهِىَ اللَّيَالىِ الدُّرْعُ. وَالسَّوَاءُ: لَيْلَةُ ثَلاَثِ عَشرَةَ، وَهِىَ لَيْلَةُ تَمَامِ الْقَمَرِ، ثُمَّ البَدْرُ لَيْلَةُ أَرْبَعَ عَشرَةَ، ثُمُّ النِّصْفُ وَهِىَ اللَّيَالىِ الْبِيضُ؛ لأَِنَّ القَمَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ البَدْرُ لأَِنَّ الْقَمَرَ يَبْدُرُ مَغِيبَ الشَّمْسِ.