وفى نسخة أبى سعيد الضرير: "لم يَلْقَ إلاّ الجَشْبَ...". والجَشْبُ – بِفَتْح الجيم وسكون الشين: ضِيقٌ فى العَيْشِ، وقيل: هو الذى لا إِدَامَ معه. والمَجْشُوبُ والمَخْشُوبُ بِمَعْنًى كما ورد فى الشرح.

قَوْلُهُ: "مِنْكَ" يُقَوِّى رِوَايَةَ أَبِى عَمْرٍو وابْنِ الأَعْرَابِىِّ وتَفْسِيرِهِمَا: "رَحِمَهُ" أَىْ فَرَأَتْهُ مِنْكَ إِذَا الحَقُّ اجْرَهَدَّ أَخْصَمُهُ، يَقُولُ فِيمَا فَسَّرَ أَبُو عَمْرٍو إِذَا اجْرَهَدَّ الحَقُّ: إِذَا امْتَدَّ، يقُولُ: فَكَأَنَّهُ مِنْكَ حِينَئِذٍ، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو: "إِذَا الحَقُّ اسْتَحَقَّ أَخْصَمُهُ".

وَقَوْلُهُ: "أَخْصَمُهُ" أَىْ صَاحِبُ خُصُومَةٍ وَأَبْلَغَ فىِ ذَاكَ، أَى اسْتَحَقَّ أَنْ يُقْضَى لَهُ.

وَقَوْلُهُ: "إِلاَّ الجَشْبَ" يَقُولُ: لَمَّا ذَهَبَ أَنْ يَأْدِمَ طَعَامَهُ لَمْ يَجِدْ إلاَّ الْجَشْبَ، ويُقَالُ: طَعَامٌ مَجْشُوبٌ ومَخْشُوبٌ: إِذَا كَانَ غَلِيظًا، وَأَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

* ونحبا(1) اصطحَنُوا شَعُوبَا *

* لاَ يَأْكُلُونَ زَادَهُمْ مَجْشُوبَا *(2)

* وَلَنْ يُصَابُوهُ لأَِنْ يَؤُوبَا *

المَجْشُوبُ وَالمَخْشُوبُ قَدْ فَسَّرْنَاهُ.

فَأَمَّا قَوْلُهُ: "وَلَنْ يُصَابُوهُ" يُقَالُ: صَابَى جِرَابَهُ: إِذَا أَمَالَهُ وَلَمْ يَكْدُرْهُ كُلَّهُ ضِنًّا بِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ:

مُصَابِينَ خِرْصانَ الوَشِيجِ كَأَنَّنَا

لأَِعْدَائِنَا نُكْبٌ إِذَا الطَّعْنُ أفْقَرا(3)

وَمِنْهُ قَوْلُ الآخَرِ:

* وَلاَ مُتَقَلِّدًا سَيْفًا مُصَابَا *