(1) ما بين الحاصرتين هكذا بالأصل، ولعَلَّها "كالشّامَةِ".

(2) فى أراجيز العرب "ودُونَ دارِى الأَدَمَا..."، والأَدَما وجَيْهَم: موضعان. وهى رواية أبى سعيد الضرير.

(3) فى أراجيز العرب "... تَسَمَّى إِرَمُهْ" ورواية المشطور فى نسخة أبى سعيد الضرير:

* وَرَعْنُ مَقْرُومٍ تَسَامَى أُرَمُهْ *

(4) فى أراجيز العرب "لَوْ لَمْ تَجِئْ..." وهى رواية أبى سعيد الضرير.

تَسْعَمُهُ: تَسْعَمُ فىِ ذَلِكَ المَكَانِ: تَسِيرُ فِيهِ، وَالسَّعْمُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ.

وَعُوَّمُهُ: يَعْنىِ سُفُنَهُ، يُقَالُ: عَامَ يَعُومُ: إِذَا سَبَحَ.

280- لَجِئْتُ مَشْيًا أَو رَسِيمًا أَرْسُِمُهْ

281- إِلَيْكَ وَاللَّهُ يَرَى وَيَعْلَمُهْ

[ أَشْيَمُهُ: أَىْ سَوَادُهُ، يَقُولُ: أَمْرٌ كَأَنَّهُ بَيَاضُ النَّهَارِ بَدَا فىِ سَوَادٍِ، وَالأَشْيَمُ: الأَسْوَدُ. وَالشَّامَةُ تَكُونُ بَيْضَاءَ وَسَوْدَاءَ، وَهِىَ هَاهُنَا بَيْضَاءُ؛ لأَِنَّهُ قَالَ: "لاَحَ أَشْيَمُهْ".

وَقَوْلُهُ: "إِجْشَمُهْ" يَقُولُ: أَتَجَشَّمُ المَكْرُوهَ فِيهِ أَحْمِلُ نَفْسِى عَلَيْهِ]. (1)

282- إِنْ لَمْ يَعُقْنىِ عَوْقُ أَمْرٍ يَحْتِمُهْ

283- قَاضٍ إِلَى مِيقَاتِ وَقْتٍ يَعْزِمُهْ(2)

284- بِقَدَرٍ تَأْخِيرُهُ وَمُقْدَمُهْ

285- فَلاَ تَلُمْ مَنْ قَدْ لَحَتْهُ لُوَّمُهْ

قَوْلُهُ: "يَحْتِمُهْ" يَعْنىِ يَقْضِيهِ اللَّهُ عَلَىَّ، ويَحْتِمُهُ بِالْحَاءِ، أَىْ يُوجِبُهُ.