مَقْدَمُهُ: مَصْدَرُ قَدِمَ مَقْدَمًا، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو وَابْنُ الأَعْرَابِىِّ "مُقْدَمُه" كَأَنَّ المَعْنَى فِيهِ أَقْدَمَهُ اللَّهُ إِقْدَامًا وَمُقْدَمًا، وَإِنَّهُ لَجَرِىءُ المُقْدَمِ، أَىْ جَرِىءٌ عِنْدَ الإِقْدَامِ، وَيُقَالُ: نَحَرَ فُلاَنٌ مُقَدِّمَةَ إِبِلِهِ، وَفُلاَنٌ عَلَى مُقَدِّمَةِ الخَيْلِ.
وَلُوَّمُهُ: جَمْعُ لاَئِمٍ، وَلُوَّمٌ مِثْلُ صَائِمٍ وَصُوَّم.
286- فِيكَ وَفِى نَأْىٍ أَنَى تَلَوُّمُهْ(3)
287- وَاعْطِفْ عَلَى بَازٍ تَرَاخَى مَجْثَمُهْ(4)
(1) ما بين الحاصرتين شرح للمشطورين 271،270 من الأرجوزة.
(2) "قاضٍ" يريد اللهَ. (أراجيز العرب).
(3) أراجيز العرب، وفيها "فِيكَ وفىِ ناءٍ...".
(4) الرجز فى اللسان (ج ث م)، يريد أى بَعُدَ وَكْرُهُ. وفى أراجيز العرب: يُرِيدُ بالبازِ نَفْسَهُ.
288- أَزْرَى بِهِ مِنْ رِيشِهِ مُقَدَّمُهْ
289- فَخَلَّ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ عَدَمُهْ
نَأْىٍ(1) فَاعِلٌ مِنْ نَأَيْتُ أَنْأَى نَأْيًا.
وَقَوْلُهُ: "أَنَى" أَىْ حَانَ، أَنَى يَأْنِى أُنِيًّا.
وَقَوْلُهُ: / "تَلَوُّمُه" يَقُولُ: تَلَوَّمَ ثُمَّ تَلَوَّمَ ثُمَّ عَزَمَ فَرَحَلَ إِلْيكَ، يَعْنىِ نَفْسَهُ، وَهَذَا مَثَلٌ.
وَقَوْلُهُ: "تَرَاخَى" أَىْ تَبَاعَدَ.
مَجْثَمُهُ، أَىْ مَكَانُهُ الَّذِى يُكَرِّزُ فِيهِ، وَقَدْ كَرَّزَ، أَىْ أَسَرَّ وَحَرَّبَ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ كُرَّه(2).
مُقَدَّمُهُ، أَىْ قَوَادِمُ رِيشِهِ قَدْ سَقَطَتْ.
وَخَلَّ: اخْتَلَّ مِنَ الْحَاجَةِ، يَعْنىِ نَفْسَهُ.
290- كَرَّزَ وَالْقَيْدُ خَبَالٌ يَلْزَمُهْ
291- فَاجْبُرْ جَنَاحَيْهِ بِوَحْفٍ أَسْحَمُهْ
292- دَاجٍ لُؤَامٍ فىِ ظُهَارٍ أَقْتَمُهْ
293- يَنْهَضْ بِرِيشٍ رَافِعٌ مُدَوِّمُهْ(3)
294- يَرْكُضُ فىِ جَوِّ السَّمَاءِ سُلَّمُهْ
295- كَحَجَرِ القَذَّافِ أَلْوَى مِخْطَمُهْ(4)