(1) الشاهد فى ديوان الطِّرِمّاح ص/421، وتَمَامُه:

فى مَحَانٍ حَفَرَتْها كما حَفَرَ القَوْمُ رَكِىَّ اعْتِقامْ

[المَحَانِى: جمع مَحْناة ومَحْنِية، وهى ما انْحنَى من الوادى؛ الرَّكِىّ: البِئرُ؛ والاعْتِقام: أن يَحْفِروا البِئرَ حتى إذا دَنَوا من الماءِ حفروا بئرًا صغيرة فى وسطها حتى يصلوا إلى الماء فيذوقوه، فإن كان عذبًا وسَّعُوها وحفروا بقيتها، وإن لم يكن عذبًا تركوها].

(2) رِزِّى: صَوْتِى. (أراجيز العرب). ورواية أبى سعيد الضرير: "... ما يُقْحِمُهْ".

(3) اسْتَسَرَّ: اخْتَفَى.

وَانْفَشَّ مِنْ حُفَّاثِهِ "وَالْحُفَّاثُ": دَابَّةٌ تَنْتَفِخُ وَتُوعِدُ. قَالَ الأَصْمَعِىُّ: هُوَ الَّذِى يُسَمَّى الْعِرْبِدُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْحُفَّاثُ: حَيَّةٌ ضَخْمَةٌ تَأْكُلُ الفَأْرَ الَّذِى فىِ المَاءِ لاَ يَضُرُّ شَيْئًا، وأَحْسبُهُ قَوْلَ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ.

وَقَوْلُهُ: "وَانْفَشَّ": يُرِيدُ ذَهَبَ غَضَبُهُ وَمَا تَوَرَّمَ مِنْهُ لِغَضَبِهِ، وَيُقَالُ: لأَفُشَّنَّ غَضَبَكَ، أَىْ لأُذْهِبَنَّهُ.

262- إِنْ لَمْ تُصِبْهُ دَامِغَاتٌ تَرْتِمُهْ

263- أَقْرَعَهُ عَنِّى لِجَامٌ يُلْجِمُهْ(1)

264- وَعَضُّ نَضَّاضٍ مُجِدٍّ مِعْذَمُهْ(2)

265- يَدُقُّ أَعْنَاقَ الأُسُودِ فَرْصَمُهْ

يَقُولُ: إِنْ لَمْ تُصِبْهُ دَامِغَاتٌ تَرْتِمُهُ، أَىْ تَدُقُّهُ وَتَكْسِرُهُ، رَتَمَ أَنْفَهُ: إِذَا دَقَّهُ، وَالْمَعْنَى أَنَّ قُصَارَاهُ هَذَا إِنْ لَمْ يُصِبْهُ هَذَا.

وَالإِْقْرَاعُ: الكَفُّ، كَمَا قَالَ: