(1) اللسان (د م ق) والرَّجَزُ لِرُؤبة يَصِفُ الصائدَ ودُخُولَه فى قُتْرَتِه، وَتَمَامُه:

* لَمَّا تَسَوَّى فى خَفِىِّ المُنْدَمَقْ *

والرَّجَزُ فى ديوانه المطبوع /107 المشطور (142) ورِوايتُه:

* لَمَّا تَسَوَّى فى ضَئِيلِ المُنْدَمَقْ *

(2) اللسان (ك ى ح) وفيه:

* عَنْ صَلِدٍ مِنْ كِيحِنَا لا تَكْلُمُهْ *

ورواية أبى سعيد الضرير: "... لا يَكْلِمُهْ".

243- إِلَى هُوَى هُوَاءَةٍ تَلَهَّمُهْ(1)

أَظْفَارُ الْعِدَى: يَعْنىِ الْعِدَى.

وَالصَّلَدُ: الْجَبَلُ وَالْمَكَانُ الْغَلِيظُ.

وَالْكِيحُ مِثْلُ الْحَائِطِ مِنَ الْجَبَلِ أَمْلَسُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: "عَنْ صَلَدٍ مِنْ كِيحِنَا لاَ تَكْلِمُهُ" قَالَ: وَالْكِيحُ: حَرْفُ الْجَبَلِ.

إِلَى هُوَى: رَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "إِلَى هَوَى" بِالْفَتْحِ.

الهُوَى: / الآبارُ، وَالوَاحِدَةُ هُوَّةٌ، يَقُولُ: جَبَلُنَا مَنْ أَرَادَهُ هَوَى فىِ هُوَاءَةٍ تَلَهَّمُهُ، أَىْ تَبْتَلِعُهُ، وَهُوَاءَةٌ: فُعَالَةٌ مِنَ الهُوَّةِ.

244- وَشَاعِرٍ غَاوٍ مُبِينٍ قَزَمُهْ