[ ] (5) لاَ يَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَإِنَّمَا يُعَظِّمُ عِزَّهُ.
وَقَوْلُهُ: "تَدْحَمُهُ" يُقَال: دَحَمَهُ [دَحْمًا: إذا دَفَعَهُ] (6) يَعْنىِ حِينَ يَنْثَرِمُ / السُّدُّ، أَىْ يَنْكَسِرُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: "أَوْ يُهْدِ يَأْجُوجَ شِدَادًا" [ ] (7) مَا دَامَ عَلَى تَمَامِ الكَلاَمِ، ثُمَّ قَالَ: شِدَادًا أَرْدُمُهْ"، وَأَرْدُمٌ جَمْعُ رَدْمٍ.
وَالقِطْرُ: النُّحَاسُ.
[والرَّضَمُ والرِّضَامُ صُخُورٌ عِظَامٌ يُرْضَمُ] (8) بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ.
236- وَعَادَ بَعْدَ النَّحْتِ جَوْنًا حَنْتَمُهْ
237- فَنَحْنُ وَالَعَالِمُ أَمْرًا يَعْلَمُهْ
238- مَا لَمْ تَجِئْ رَكَّةُ حَشْرٍ تَدْقَمُهْ(9)
239- نَبْقَى بَقَاءَ الدَّهْرِ أَو نُجَرْدِمُهْ(10)
(1) اللسان، والتاج (د ح م) وفيهما "ما لَمْ يُبِجْ...".
(2) فى ديوانه المطبوع "والسَّدُّ...".
(3) اللسان (ر ض م).
(4) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.
(5) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.
(6) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمثبت من اللسان.
(7) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.
(8) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمثبت من اللسان (ر ض م).
(9) فى ديوانه المطبوع "ما لَمْ تَجِئْ دَكَّةُ..." وهى رواية أبى سعيد الضرير.
(10) رواية أبى سعيد الضرير:
* نَبْقَى بَقَاءَ الأَرْضِ أو نُجَرْدِمُهْ *
قَوْلُهُ: وَعَادَ بَعْدَ النَّحْتِ" أَىْ عَادَ أَسْوَدَ.
وَقَوْلُهُ: "حَنْتَمُهْ" وَالْحَنْتَمُ: الأَخْضَرُ، قَالَهُ أَبُو عَمْرٍو. يَقُولُ: فَعَادَ حَنْتَمُهُ أَسْوَدَ.
وَقَوْلُهُ: "وَالْعَالِمُ أَمْرًا يَعْلَمُهْ" يَقُولُ: مَنْ عَلِمَ أَمْرًا فَهُوَ عَالِمٌ بِهِ.
تَدْقَمُهُ، وَتَدْمَقُهُ مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ، أَىْ يَدْفَعُهُ وَيَكْسِرُهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
* خَفِىِّ المُنْدَمَقْ *(1)
وَقَوْلُهُ: "تَدْقَمُهُ" تَدْقَمُ الرَّدْمَ.