الذَّفَارَى(3): جَمْعُ ذِفْرَى، وَهِىَ العُظَيْمُ النَّاتِئُ وَرَاءَ الأُذُنِ، وَذِفْرَيَانِ وَذَفَارَى.
وَاللِّيتُ: صَفْحَةُ العُنُقِ، وَإِنَّمَا لَهُ ذِفْرَيَانِ فَجَمَعَهُ بِمَا حَوْلَهُ، كَمَا قالُوا: عُظَيْمَةُ الأَوْرَاكِ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ.
وَالآزِرُ: الغَلِيظُ.
وَالصَّمِيمُ: العَظْمُ. وَصَمِيمُ كُلِّ شَىءٍ: خَالِصُهُ.
وَالْمُعْرَنْزِمُ: الْمُجْتَمِعُ.
فىِ أُكْلِ أَجْرَازٍ: يُقَالُ: دَابَّةٌ ذَاتُ أُكْلٍ وَأَجْرَازٍ: إِذَا كانَتْ عَظِيمَةَ الْجِسْمِ، وَيُقَالُ: ثَوْبٌ ذُو أُكْلٍ، وذَو بُذْمٍ، وَذُو نُزْلٍ، وَذُو بُصْرٍ: إِذَا كَانَ صَفِيقًا جَيِّدًا.
وَالأَجْرَازُ: كَثْرَةُ اللَّحْمِ. وَقَالَ الأَصْمَعِىُّ: الْجُرُزُ: الشَّدِيدُ.
الدَّلَنْظَى: الْغَلِيظُ الْعَظِيمُ الْمَنْكِبَيْنِ.
وَالزِّيَمُ: لَحْمٌ يَرْكَبُ بَيْنَ الْعِظَامِ مُتَفَرِّقٌ، فَيَقُولُ: هَذَا الغَلِيظُ فىِ خَلْقِ أَجْرَازٍ، وَالزِّيَمُ: قَالَ الطُّوسِىُّ: لَمْ يُسْمَعْ لَهَا بِوَاحِدٍ.
يَرْمَئِزُّ: يَتَحَرَّكُ، وَهَذَا مَثَلٌ، وَإِنَّما يَعْنِى عِزَّهُ ومَنْعَهُ.
(1) ما بين الحاصرتين زيادة يستقيم بها المعنى.
(2) فى الأَصل "ذَفَارِى" بِكَسْرِ الراء، والمثبت من اللسان (ذ ف ر)، والذَّفَارَى جَمْعُ ذِفْرَى.
(3) فى الأصل "الذَّفَارِى" والمُثْبَتُ هو الصواب.
وَالدَّوَاهِى تَكْدِمُهْ: يقول: الأُمُورُ الشِّدَادُ تُصِيبُهُ وَتَقَعُ بِهِ فَلاَ يُبَالىِ ذَاكَ وَلاَ يُؤَثِّرُ فِيهِ.
232- مَا لَمْ يُبِحْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُهْ(1)
233- أَوْ يَهْدِ مَأْجُوجَ إِلَيْنَا أَثْرَمُهْ
234- وَ السُّدُّ مَا دَامَ شِدَادًا أَرْدُمُهْ(2)
235- حَدِيدُهُ وَقِطْرُهُ وَرَضَمُهْ(3)
[ ] (4) "رَدْمًا تَدْحَمُهْ" وَهِىَ رِوَايَةُ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ. قَالَ الأَصْمَعِىُّ: مَعْنَاهُ مَا لَمْ تَدْفَعْ.