126- يَخْفِقُ صَرْعَى وَقْعُهُ وَنَحَمُهْ(1)
127- إِذَا تَقَضَّى لَفَّهُنَّ أَقْطَمُهْ
وَيُرْوَى: "مُلْحَمَةٌ" عَلَى الاْسْتِئْنَافِ، وَالنَّصْبُ عَلَى الإِْتْبَاعِ لِمَا قَبْلَهُ، وَهِىَ رِوَايَةُ أَبِى عَمْرٍو، فَيَقُولُ: تَرَكْتَ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ ذَهَبَ عَنْهُ جَهْلُهُ وَشِدَّتُهُ فىِ نَفْسِهِ، وَهَذَا مَثَلٌ، فَصَيَّرَ هَذَا الرَّجُلَ وَأَنْصَارَهُ كَالبِغْثَانِ الَّتىِ هِىَ أَعْدَاؤُهَا، وَوَاحِدُ البِغْثَانِ بَغَاثَةٌ، وَبَغَاثٌ، وَهُوَ كُلُّ مَا كَانَ مِنَ الطَّيْرِ يَقَعُ عَلَى الْجِيَفِ.
(1) فى ديوانه المطبوع "يُخْفِقُ..." وفى نسخة أبى سعيد الضرير "تخفق...".
تُبِلُّ وَيُرْوَى: "تَبِلُّ" بِنَصْبِ / التَّاءِ، وَهُوَ أَجْوَدُ، وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ وَأَبُو عَمْرٍو: "صَرْعًا" مُنَوَّنٌ، فَصَرْعَى جَمْعُ صَرِيعٍ، وَصَرْعًا مَصْدَرُ صَرَعْتُهُ صَرْعًا، يَقُولُ: هَذَا الصَّقْرُ لا تَبِلُّ لُحَّمُهُ لاَ يَنْجُو مَا أَرَادَ مِنْ هَؤُلاَءِ هُمْ لَهُمْ لُحَّمَةٌ.
وَيُرْوَى: "وَوَحَمُهُ" وَالْوَحَمُ: شِدَّةُ الْحِرْصِ وَالشَّهْوَةِ، وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ وَحْمَى، وَإِنَّما هُوَ لِلرَّجُلِ مَثَلٌ.
وَنَحَمُهُ: حِرْصُهُ وَجِدُّهُ.
إِذَا تَقَضَّى، أَى انْقَضَّ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ:
* تَقَضِّىَ الْبَازِى إِذَا الْبَازِى كَسَرْ *(1)
وَلَفَّهُنَّ: أَخَذَهُنَّ، يَعْنىِ أَخَذَ الطَّائِرَ.
وَأَقْطَمُهْ: مِنَ القَطَامِىِّ وَهُوَ الصَّقْرُ يَلُفُّ هَذِهِ البِغْثَانَ.
128- وَرَمْىُ عَبْدِ اللَّهِ رَجْمٌ يَرْجُمُهْ
129- مُبَلِّغُ الْقَذْفِ مِدَقٌّ مِهْدَمُهْ
130- يَدْمَغُ أَدْوَاءَ الرُّؤُوسِ وُقَّمُهْ
131- وَإِنْ حُسَامُ الدَّهْرِ عَفَّتْ أُزَّمُهْ(2)
مُبَلِّغُ الْقَذْفِ: يَقُولُ: إِذَا رَمَى بَلَغَ قَذْفُهُ مَا يُرِيدُ.