تَرْأَبُهُ: تُصْلِحُهُ، رَأَبْتُهُ أَرْأَبُهُ رَأْبًا، وَالرُّؤْبَةُ مَهْمُوزٌ، وَهِىَ القِطْعَةُ يُشْعَبُ بِهَا الإِْنَاءُ أَوِ الْجَفْنَةُ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ، وَالرُّوبَةُ بِلاَ هَمْزٍ: جَمَامُ مَاءِ الْفَحْلِ، يُقَالُ: أَعْطِنىِ رُوبَةَ فَحْلِكَ، وَهُوَ جَمَامُ مَائِهِ، فَهُوَ أَكْثَرُ لِنُطْفَتِهِ وَأَبْعَدُ لِخَذْفَتِهِ، وَيُقَالُ: فُلاَنٌ يَقُومُ بِرُوبَةِ أَهْلِهِ. وَرُوبَةُ اللَّبَنِ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَهِىَ خَمِيرَتُهُ.
115- مِنْ دَأْيِهِ حَتَّى اسْتَقَامَ فَقَمُهْ(1)
116- وَلَمْ تَدَعْ فىِ غَيْرِ ظُلْمٍ تَظْلِمُهْ
117- رَأْسًا مِنَ الأَنْدَادِ إِلاَّ تَقْصِمُهْ(2)
118- وَكَانَ حَتَّى رَنَّحَتْهُ صُكَّمُهْ(3)
119- أَصْعَرَ مَلْقُوًّا مُبِينًا ضَجَمُهْ(4)
/ [فَقِمَ](5) الأَمْرُ يَفْقَمُ، وَتَفَاقَمَ: إِذَا عَظُمَ.
وَالرَّأْسُ، وَالرَّيْسُ وَاحِدٌ.
وَتَقْصِمُهُ [ ](6) كَأَنَّ بِهِ سَمَادِيرَ(7) وَغَبْشًا.
(1) اللسان، والتاج (ف ق م)، وديوانه المطبوع، وأراجيز العرب "مِنْ دائِهِ...".
(2) أى لم تَدَعْ رَئِيسًا إلاّ وقَتَلْتَه، وذلك عَدْلٌ غير ظُلْمٍ. (أراجيز العرب).
(3) "وكان" أى ذلك الرأس. (أراجيز العرب)، و"حَتَّى رَنَّحَتْهُ صُكَّمُهْ" أى كان كذلك حتى أَذَلَّتْه ضَرَباتُكَ. (أراجيز العرب).
(4) "أَصْعَرَ" أى مائلاً مُتَكَبِّرًا لا يقتدرُ عليه" (أراجيز العرب)، ومُبِينًا ضَجَمُهْ: أى مائلاً أيضًا من التِّيهِ والعُنْجُهِيّة.
(5) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والزيادة يستقيم بها المعنى.
(6) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.
(7) السَّمادِيرُ: ضَعْفُ البَصَرِ، وقِيلَ: هو الشىءُ الذى يَتَراءى للإنسانِ من ضَعْفِ بَصَرِه عند السُّكْرِ منَ الشرابِ وغَشْىِ النُّعَاسِ والدُّوارِ. (اللسان/ س م د ر).