وَالمُسْتَجَارُ: مُسْتَجَارٌ بِذِمَّتِهِ.

وَقَوْلُهُ: "مِعَمٍّ" أَىْ يَعُمُّ خَيْرُهُ وَمَعْرُوفُهُ النَّاسَ.

وَحَائِط يَحُوطُ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حُرْمَةٌ وَيَأْخُذُه حَيَاءً مِمَّنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حُرْمَةٌ، وَيُقَالُ: قَدْ حَشَمَ فُلاَنٌ: إِذَا كَرِهَ أَنْ يُضَامَ، هَذَا عَنْ غَيْرِ الأَصْمَعِىِّ، وَالنَّاسُ فىِ حِشْمَةِ فُلاَنٍ.

71- سَارَ بِعَدْلٍ وَبِهِ تَكَلُّمُهْ

72- خَلِيفَةُ اللَّهِ فَتَمَّتْ نِعَمُهْ(1)

73- فَأُلْبِسَتْ نَجْدًا وَغَارَ مُتْهِمُهْ

74- وَوُصِلَتْ فىِ الأَقْرَبِينَ حُرَمُهْ(2)

تَمَّتْ نِعَمُهُ: دَعَا لَهُ، أَىْ أَتَمَّ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعَمَهُ، يَعْنىِ أَبَا جَعْفَر أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ.

فَأُلْبِسَتْ: يَقُولُ: [ ] (3) نَجْدٍ، أَى وَصَلَ مَعْرُوفُهُ وَخَيْرُهُ إِلَى أَهْلِ نَجْدٍ.

وَغَارَ مُتْهِمُهُ، أَىْ ذَهَبَ غَوْرًا ونَجْدًا.

السُّمَّمُ(4): الْخَاصّةُ، يُقَالُ: كَيْفَ عَامُّ أَمْرِكَ وَسَامُّهُ، أَىْ خَاصَّتُهُ، وَالْوَاحِدُ سَامٌّ كَمَا تَرَى، وَفىِ رِوَايَةِ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ: "سُمَمُهْ" الْوَاحِدَةُ سُمَّةٌ، وَالْمَعْنَى بِمَعْنَى الأَوَّلِ.

75- إِذَا كَرِيمُ الْفِعْلِ عُدَّ كَرَمُهْ

76- سَمَا بِهِ باعٌ طَوِيلٌ قِيَمُهْ(5)

77- وَحَسَبٌ أَحْسَابُكُمْ تُسَلِّمُهْ

78- مِنْ كُلِّ عَيْبٍ أَنْ تَذِيمَ ذُيَّمُهْ