وَدَوِىُّ الأَرْضِ، قَالَ: هَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّوِىَّ كَأَنَّهُ أَغْتَمُ لاَ يُفْهَمُ مَا يَقُولُ، فَسَّرَهُ فَقَالَ: هَامٌ وَبُومٌ، وَيُرْوَى: "هَامًا وَبُومًا"(1).
مُسْتَنَاحًا، وَالمُسْتَنَاحُ: المُسْتَبْكَى حَتَّى بَكَى.
وَبُومٌ: جَمْعُ بُومَةٍ.
63- إِذَا تَدَاعَى فىِ الصِّمَادِ مَأْتَمُهْ
64- أَحَنَّ غِيرَانًا تُنَادِى زُجَّمُهْ(2)
65- إِذَا عَلاَ الصَّوْتُ ارْتَقَى تَرَنُّمُهْ
66- قَطَعْتُ أَمًّا قَاصِدًا تَيَمُّمُهْ
الصِّمَادُ: مَا غَلُظَ مِنَ الأَرْضِ فىِ ارْتِفَاعٍ، وَهُوَ الصَّمْدُ أَيْضًا.
وَالْمَأْتَمُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ.
وَقَوْلُهُ: "أَحَنَّ غِيرَانًا": أَحَنَّ وَصَيَّحَ، وَالغِيرَانُ: جَمَاعَة غَارٍ، وَهُوَ النَّقْبُ فىِ الجَبَلِ.
وَزُجَّمُهُ، يُقَالُ: زَجَمَ لَهُ بِشَىءٍ مِنَ الْكَلاَمِ، وَمَا يَعْصِيهِ زَجْمَةً: إِذَا كَلَّمَهُ بِشَىءٍ دُونَ شَىءٍ، وَالْوَاحِدُ مِنَ الزُّجَّمِ زَاجِمٌ، وَهُوَ الَّذِى تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَلاَ تَدْرِى مَا يَقُولُ.
أَمًّا: قَصْدًا، يُقَالُ: أَمَّمْتُهُ، وَتَيَمَّمْتُهُ.
67- إِلَى ابْنِ مَجْدٍ لَمْ يُخَرَّقْ أَدَمُهْ
68- إِلَى الأَمِينِ المُسْتَجَارِ ذِمَمُهْ
69- / إِلَى مِعَمٍّ حَائِطٍ تَحَشُّمُهْ
70- يَبْذُلُ حِلاًّ لاَ يُنَالُ حُرَمُهْ
لَمْ يُخَرَّقْ أَدَمُهُ، يَقُولُ: لَمْ يُقْدَحْ فىِ عِرْضِهِ وَلَمْ يُعَبْ بِشَىءٍ مِنْ فِعْلِهِ، وَهَذَا مَثَلٌ.
وَأَدَمٌ جَمْعُ أَدِيمٍ، يُقَالُ: أَدِيمٌ وَأَدَمٌ، وَقَضِيمٌ وَقَضَمٌ.
(1) وهى رواية أبى سعيد الضرير، نَصَبَ على طَرِيقِ الصِّفَةِ.
(2) مقاييس اللغة (أ ت م) يريد أن البُومَ إذا صَوَّتتْ أَحَنَّتِ الغِيرَانُ بِمُجاوبة الصَّدَى، وهو الصوتُ الذى تَسْمَعُه من الجَبَلِ أو الغارِ بعد صَوْتِكَ. وفى أراجيز العرب "غَيْرَانًا" خطأ.