تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالنَّآّجُ: الشَّدِيدُ السَّيْرِ سَرِيعُهُ، أُخِذَ مِنْ نَأَجَانِ الرِّيحِ: إِذَا اشْتَدَّ هُبُوبُهَا.

وَالْعُرَاضُ، / وَالْعَرِيضُ واحِدٌ، مِثْلُ الطَّوِيلِ وَالطُّوَالِ.

وَالجَُعْشُمُ(1): العَرِيضُ الغَلِيظُ، وَهَذَا خِلاَفُ قَوْلِ أَبِيهِ:

* لَيْسَ بِجُعْشُوشٍ وَلاَ بِجُعْشُمِ(2)*

59- يَنْجُو بِشَرْخَىْ رَحْلِهِ مُعَجْرَمُهْ(3)

60- كَأَنَّمَا يَزْفِيهِ حَادٍ يَنْهَِمُهْ(4)

61- إِذَا دَوِىُّ الأَرْضِ غَنَّى أَغْتَمُهْ

62- هَامٌ وَبُومٌ مُسْتَنَاحٌ بُوَمُهْ

مُعَجْرَمُهُ: وَهُوَ الغَليظُ، وَقَوْلُ أَبِى عَمْرٍو: مُعَجْرَمُهُ: وَسَطُهُ، وَفىِ قَوْلِ الأَصْمَعِىِّ قَالَ: مَا تَعَجَّرَ فىِ صُلْبِهِ وَكَانَ عُجَرًا.

يَزْفِيهِ(5): يَسْتَخِفُّهُ، يَقُولُ: كَأَنَّمَا يَزْفِيهِ حَادٍ.

يَنْهِمُهُ: يَسُوقُهُ وَيَزْجُرُهُ، ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: "يَنْهَِمُهُ" بِالفَتْحِ، والْكَسْرُ أَيْضًا جَائِزٌ، وَأَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

* أَلاَ انْهَمَاهَا إِنَّهَا مَنَاهِيمْ *(6)

* وَإِنَّمَا يَنْهَمُهَا الْقَوْمُ الْهِيمْ *

(1) فى اللسان (ج ع ش م) قال الفَرّاءُ: فَتْحُ الجِيمِ والشين فيه أَفْصَحُ.

(2) اللسان (ج ع ش م) غير منسوب للعجاج. والشاهد فى ديوانه /293ط - بيروت.

(3) اللسان، والتاج (ع ج ر م) وفيهما "يُنْبِى بِشَرْخَىْ..." وفى أراجيز العرب "يَنْبُو...". ورواية أبى سعيد الضرير: "يَنْهُو..." والشَّرْخُ: جانِبُ الرَّحْلِ.

(4) اللسان، والتاج (ع ج ر م) وفيهما "كَأَنَّما يَسْفِيهِ حادٍ يَنْهَِمُهْ" بفَتْحِ الهاءِ وكَسْرِها، كما فى الأصل.

(5) يَزْفِيه: يَسُوقُه. (أراجيز العرب).

(6) اللسان (ت هـ م، ن هـ م) غير منسوب. وإبِلٌ مَنَاهِيم: تُطِيعُ على النَّهْمِ، أى الزَّجْرِ. وبعد المشطورين مشطور آخَرُ:

* وإِنَّنَا مَنَاجِدٌ مَتاهِيمْ *

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٢٣٢