والشاهد فى ديوانه ط مصر/ الجزء الثانى، القسم الأول /345.

(4) رِواية أبى سعيد الضرير: "وحَلَقُ التَّرْقيش..." ويُرْوَى التَّرْقِينِ. وحَلَقُ التَّرْقِينِ: أن يضع الكاتبُ حَلقًا بين السُّطُور كَتَرْقِينِ الخِضَابِ. (اللسان / ر ق ن).

وَقَالَ: الْعَابِرُ: النَّاظِرُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَجُوزًا تَقُولُ: اعْبُرْ هَذَا الكِتَابَ قَبْلَ أَنْ تَقْرَأَهُ، يَقُولُ: فَهُوَ يَقْرَؤُهُ إِلاَّ أَنَّهُ يُتَرْجِمُهُ لِغَيْرِهِ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: حَلَقُ التَّرْقِينِ يُبْدِى لِمَنْ نَظَرَ وَاعْتَبَرَ، أَىْ يُبْدِى تَفَهُّمُهُ لِعَيْنِ عَابِرٍ مَا فِيهِ لَوْلاَ أَنَّ تَفَهُّمَهُ يُتَرْجِمُهُ لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُعْتَبِرُ. (1)

23- حُورًا وَلَهْوًا لاَهِيًا مُتَيَّمُهْ

24- تُضْمَخُ بِالْجَادِىِّ أَوْ تَلَغَّمُهْ(2)

25- يُبْدِينَ أَطْرافًا لِطَافًا عَنَمُهْ (3)

26- إِذْ حُبُّ أَرْوَى هَمُّهُ وَسَدَمُهْ(4)

أَبُو عَمْرٍو "تَزْدَجُّ بِالْجَادِىِّ" وَابْنُ الأَعْرَابِىِّ: "تَضَمَّخُ الْجَادِىَّ".

وَقَوْلُهُ: "تَزْدَجُّ" أَىْ تَجْعَلُهُ عَلَى

حَاجِبِهَا، قَالَ: وَيُقَالُ: حَاجِبٌ أَزَجُّ: إِذَا كَانَ مُقَوَّسًا.

وَالْجَادِىُّ: / الزَّعْفَرانُ.

وَالتَّلَغَّمُ: أَنْ يُطْلَى بِهِ مُلَغَّمُهَا، أَىْ شَفَتَاهَا وَأَنْفُهَا وَمَا حَوْلَهُمَا، فَكَأَنَّهُ مَوَاضِعُ اللُّغَامِ، وَهُوَ البُزَاقُ.

وَقَوْلُهُ: "أَطْرَافٌ" يَعْنىِ بَنَانَهَا، كَأَنَّهَا عَنَمٌ.