(5) فى أراجيز العرب "مُرْثَعِنّات: سائلاتٌ".

(6) ما بين الحاصرتين زيادة من أراجيز العرب.

(7) اللسان (و ح ى) وفيه "إنْجِيلُ تَوْراةٍ...". وهى رِواية أبى سعيد الضرير. والإنجيل: السُّورةُ.

16- مَا خَطَّ فِيهِ بِالْمِدَادِ قَلَمُهْ

17- إِذَا تَهَجَّى قَارِئٌ يُهَيْنِمُهْ

18- أَخْرَجَ أَسْمَاءَ الْبَيَانِ مُعْجَمُهْ(1)

وَحَى: كَتَبَ يَحِى وُحِيًّا، وَوَحَى لَهُ، وَأَوْحَى إِلَيْهِ.

وَمُنَمْنِمُهُ: مُنَقِّشُهُ.

وَقَوْلُهُ: "[ما] (2) خَطَّ" أَىِ الَّذِى خَطَّ فِيهِ، وَهُوَ الْمَوْحِىُّ.

الهَيْنَمَةُ مِثْلُ الهَتْمَلَةِ، أَى غَيْرُ مُبَيَّنَةٍ، وَهِىَ الْهَتْمَلَةُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الكُمَيْتِ:

* إِذَا هُمْ بِهَيْنَمَةٍ هَتْمَلُوا *(3)

يَقُولُ: فَإِذَا لَمْ يُبَيِّن القَارِئُ كَانَ ثَمَّ إِعْجَامُ الكِتَابِ فَأَخْرَجَهُ، وَقَالَ: أَسْمَاءُ الْبَيَانِ، كَمَا يُقَالُ: خَرَجَتْ خَوَارِجُهُ، أَىْ مَا يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: هُوَ مُعْجَمٌ، فَيَعْرِفُ مَا هُوَ، بِمَعْنىَ الأَوَّلِ.

19- وَحَلَقُ التَّرْقِينِ أَوْ مُوَشَّمُهْ(4)

20- يُبْدِى لِعَيْنَىْ عَابِرٍ تَفَهُّمُهْ

21- مَا فِيهِ لَوْلاَ أَنَّهُ يُتَرْجِمُهْ

22- وَقَدْ نَرَى بِحَيْثُ تُبْنَى خِيَمُهْ

رَوَى الأَصْمَعِىُّ: "تُفَهِّمُهْ" وَابْنُ الأَعْرَابِىِّ: "تَفَهُّمُهْ".

وَحَلَقُ التَّرْقِينِ، وَالتَّرْقِينُ: التَّنْقِيشُ، ويُقَال التَّرْقِينُ بِالزَّعْفَرانِ، أَىْ هَذَا الكِتَابُ.

والمُوَشَّمُ مِثْلُهُ، يَعْنىِ أَنَّ هَذَا الرَّسْمَ مِثْلُ هَذَا الْكِتَابِ.