(3) عَرانِينُ الناسِ: وُجُوهُهُم، وعَرانِينُ القَوْمِ: سادَتُهم وأَشرافُهُم. (اللسان / ع ر ن).
والصَّكُّ هو الصَّتُّ:(1) صَكَّهُ يَصُكُّهُ صَكًّا، قالَ: وَلاَ يُصَرَّفُ الصَّتُّ، قالَ: ويُقَالُ: صَتِيتَانِ، أىْ فَرِيقانِ، وَصَتِيتٌ، أىْ جَمْعٌ.
25- حَتَّى يَرَى البَيِّنَ كَالأَرَتِّ (2)
26- يَعْتَزُّ صِدْقِى صِدْقَهُ وَبَهْتِى
27- وأَرْضِ جِنٍّ تَحْتَ حَرٍّ سَخْتِ (3)
يَقُولُ: أَقْطَعُهُ عَنْ حُجَّتِهِ ويَغْلِبُ صِدْقِى صِدْقَهُ وَبَهْتِى بَهْتَهُ.
الأَرَتُّ: قالَ أَبُو عمرٍو: هُوَ الَّذِى يَتَرَدَّدُ فىِ كَلاَمِهِ، وَهُوَ الَّذِى يَشُقُّ عَلَيْهِ الكَلاَمُ. وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "حَرٍّ أَبْتِ" أَىْ شَدِيدٍ.
ومَنْ قالَ "سَخْت" فَهُوَ أَيْضًا الشَّدِيدُ، قال: وهو بالفارِسِيّة (4).
وقَوْلُهُ: تَحْتَ حَرٍّ: يَقُولُ: قَدْ عَلاَهُ الحَرُّ.
28- لَهَا نُعَافٌ كَهَوَادِى البُخْتِ (5)
29- يُغْسِى عَلَى أَلْوانِهِنَّ الكُمْتِ (6)
الواحِدَةُ نَعْفٌ، وَهِىَ أُصُولُ الجِبَالِ تَرْتَفِعُ عَنِ السَّيْلِ وتَنْحَدِرُ عَنِ الغِلَظِ.
والهَوَادِى: الأَعْنَاقُ. ويُقَالُ: غَسَا اللَّيْلُ وأَغْسَى: إذَا أَلْبَسَ عَلَى أَلْوَانِهِنَّ، عَلَى أَلْوَانِ النِّعَافِ. ويُغْسِى: يُظْلِمُ.
30- أَوْطَفُ مِنْ وَادِقِ لَيْلٍ هَفْتِ
(1) الصَّكُّ، والصَّتُّ: الدَّفْعُ. (اللسان/ ص ت ت، ص ك ك).
(2) رواية أبى سعيد الضرير: "حَتَّى تَرَكَ...".
(3) التكملة للصاغانى (1/296)، وفيها "... حَرٍّ أَبْتِ"، وهى رواية أبى سعيد الضرير.
(4) فى الفارسية (سَخْتْ)، أى شديد. (معجم لُغَت نامَه لِدِهْخُدَا).
(5) فى ديوانه المطبوع، وأراجِيز العَرَب "لَهَا نِعَافٌ" بكَسْرِ النون، كذا فى اللسان، والتاج (ن ع ف). وفى اللسان (ب خ ت): "والبُخْتُ: أَعْجَمِىٌّ مُعَرَّبٌ، وهى الإِبِلُ الخُرَاسانِيّة، وقِيَل عنه: إنَّهُ عَرَبِىٌّ.