والغَدَرُ: الجَحِرَةُ، وهذا مَثَلٌ، وأصْلُهُ فىِ الدَّابَّةِ، إذَا كانَ ثَبْتًا فىِ مِثْلِ هَذَا.

19- أَشْجَعُ مِنْ ذِى لِبَدٍ بِخَبْتِ

20- يَدُقُّ صُلْبَاتِ العِظَامِ رَفْتىِ

مِنْ ذِى لِبَدٍ: يَعْنىِ أَسَدًا، وَلِبَدٌ: جَمْعُ لِبْدَةٍ، وَهِىَ الَّتىِ عَلَى كَتِفَيْهِ إذَا أَسَنَّ.

وخَبْتٌ(1): مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ.

والرَّفْتُ: الدَّقُّ، مِنَ الرُّفَاتِ، رَفَتَهُ يَرْفُتُهُ رَفْتًا.

محمد بن حَبِيبٍ: الخَبْتُ: السَّهْلُ بَيْنَ الحَزْنَيْنِ.

21- لَفْتًا وتَهْزِِيعًا سَواءَ اللَّفْتِ

22- وَطَامِحِ النَّخْوَةِ مُسْتَكِتِّ

اللَّفْتُ: اللَّىُّ، لَفَتَهُ يَلْفِتُهُ لَفْتًا: إذَا لَوَاهُ وصَرَفَهُ.

والتَّهْزِيعُ: التَّكْسِيرُ.

وقَوْلُهُ: سَوَاءَ اللَّفْتِ: يَقُولُ: التَّهْزِيعُ غَيْرُ اللَّفْتِ، ومُهَزَّعٌ: مُكَسَّرٌ.

ومُسْتَكِتٌ: الَّذِى يَهْدُرُ، وَهُوَ الكَتِيتُ، وَهُوَ دُونَ الهَدْرِ الشَّدِيدِ، ويُقَالُ: المُسْتَكِتُّ: العَظِيمُ فى نَفِسِهِ، وقالَ أَبُو عَمْرٍو: المُسْتَكِتُّ: المَمْلُوءُ غَضَبًا.

محمد بن حَبِيبٍ: الكَتِيتُ والكَشِِيشُ لِلْبَكْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ شِقْشِقَتُه فَإِذَا نَبَتَتْ هَدَرَ.

23- / طَأْطَأَ مِنْ شَيْطانِهِ المُعَتِّى (2)

24- صَكِّى عَرَانِينَ العِدَى وَصَتِّى (3)

أَبُو عَمْرٍو: "شَيْطَانِهِ التَّعَتِّى"، أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ المَصْدَرِ، ورَوَى "رَجْمِى عَرانِينَ".

والمُعَتِّى: مِنَ العُتُوِّ.