تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زِيرٌ: مِنْ قَوْلِكَ: زَارَ يَزُورُ، وَيُقَالُ: هُوَ زِيرُ نِسَاءٍ، وَطِلْبُ نِسَاءٍ، وَحِدْثُ نِسَاءٍ: إِذَا كانَ يَزُورُهُنَّ وَيُحَدِّثْهُنَّ، وَيُقَالُ: هُوَ خِلْمُهَا بِمَعْنَى زِيرِهَا، وَهُوَ عِجْبُهَا: إِذَا أَعْجَبَتْهُ وَأَعْجَبَها، وَهُوَ طِلْبُهَا.

وَمَرْيَمُه: امْرَأَةٌ.

وَضِلِّيلٌ: يُقَالُ: هُوَ ضِلِّيلٌ، وَفِسِّيقٌ، وَخِمِّيرٌ، وَزِنِىٌّ، وَغِلِّيمٌ(1)، وَشِرِّيبٌ، يُقَالُ لِلذَّكَرِ وَالأُنْثَى : غِلِّيمٌ.

وَقَوْلُهُ: "يُنَدِّمُهُ" قَالَ أَبُو عَمْرٍو: يُنَدِّمُهُ عَلَى مَا تَرَكَ مِنَ الصِّبَا، وَيُقَالُ فىِ قَوْلِهِ: "ضِلِّيلٌ" قَالَ: هُوَ فىِ مَعْنَى ضَلاَلٍ، يَقُولُ: يُنَدِّمُهُ عَلَى وُقُوفِهِ بِالدَّارِ وَبُكَائِهِ عَلَيْها، أَى يَسْتَحِى مِنْ قَوْلِهِ، وَضِلِّيلٌ يَعْنىِ نَفْسَهُ، يَقُولُ: هَذَا الأَمْرُ يَحْمِلُهُ عَلَى ما يَنْدَمُ عَلَيْهِ، قَالَ الطُّوسِىُّ: وَالثَّانِى فِى قَوْلِ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ فِيمَا أَحْسَبُ، وَهَذَا الثَّالِثُ قَوْلُ الأَصْمَعِىِّ، وَكُلٌّ لَهُ وَجْهٌ وَمَذْهَبٌ.

وَالضِّلِّيلُ الهَوَى: الَّذِى يُضَلِّلُهُ، ثُمَّ أَضَافَ هَذَا الْهَوَى إِلَى الأَهْوَاءِ، ورَفَعْتَ "ضِلِّيلُ" بـ"ِيُنَدِّمُهُ".

3- هَلْ تَعْرِفُ الرَّبْعَ المُحِيلَ أَرْسُمُهْ(2)

(1) فى الأصل "وغَلِيمٌ" بفتح الغين ولام مكسورة غير مُشَدَّدة، والمثبت هو الصواب.

(2) اللسان (ع هـ د) وفيه:

* هَلْ تَعْرِفُ العَهْدَ المُحِيلَ رَسْمُهْ *

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٢١٤