والشاهد فى ديوان الأعشى الكبير ميمون بن قيس ط/ مصر /53.

(2) المقاييس (ح و ش)، واللسان، والتاج (ح و ش) وفيهما:

* إلَيْكَ سارتْ مِنْ بِلاَدِ الحُوشِ *

شاهدًا على الحُوشِ بِمَعْنَى حَىّ من الجِنِّ، أو بمعنى بِلادِ الجِنِّ من وَرَاءِ رَمْلِ يَبْرِينَ لا يَمُرُّ بها أَحَدٌ من الناس.

(3) اللسان (ك د ش)، وفى التاج (ج هـ ش):

*جاءُوا فِرَارَ الهَرَبِ الجَهُوشِ *

26- شَلاًّ كَشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوشِ(1)

الجَهُوشُ: الَّذِى يُجْهِشُ فىِ الْبُكَاءِ، ويُقَالُ: الجَهُوشُ: السَّرِيعُ.

وَالشَّلُّ: الطَّرَدُ.

وَالمَكْدُوشُ: المَطْرُودُ، كَدَشَهُ: طَرَدَهُ.

والطَّرُودُ المَصْدَرُ، وَمِثْلُ الطَّرَدِ الحَلَبُ، حَلَبَ حَلَبًا، وَالْحَلَبُ وَالرَّقَصُ، كُلُّ هَذَا مُحَرَّكٌ، وَيُقَالُ أَيْضًا: مَا كَدَشْتُ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَا مَرَشْتُ، وَمَا مَطَرْتُ، وَمَا مَزَنْتُ، وَمَا خَرَشْتُ، كُلُّ هَذَا أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ.

27- وَمَا نَجَا مِنْ حَشْرِهَا المَحْشُوشِ(2)

28- وَحْشٌ وَلاَ طَمْشٌ مِنَ الطُّمُوشِ(3)

المَحْشُوشُ: الَّذِى يُضَمُّ مِنْ نَوَاحِيهِ كَمَا يُحَشُّ القِدْرُ.